太上感应篇图说109:嫁祸卖恶

太上感应篇图说109:嫁祸卖恶

经文:嫁祸卖恶。【原文】诈谋畏祸脱漕粮,年少孤儿命即戕。此日受刑身死处,当年业债一齐偿。注:嫁祸者,我做非理之事,患害将临,乃用计移与他人。或饵以名,或诱以利,使他堕我术中,代受其..
陈坚教授:大隐隐于市:天台佛法与“都市佛教”

陈坚教授:大隐隐于市:天台佛法与“都市佛教”

陈坚教授:大隐隐于市:天台佛法与“都市佛教”一、智者大师出走金陵与“都市佛教”的困境智者大师且智顗(538—597)本来在南朝之陈都金陵(今南京)有很高的地位,万人敬仰,然而,他最终却放弃了..
太上感应篇图说118:散弃五谷

太上感应篇图说118:散弃五谷

经文:散弃五谷。【原文】莫道一盏饭,农夫汗血成。颗颗皆至宝,粒粒是奇珍。得则腹斯饱,弗得命斯倾。王黼残五谷,灾害及其亲。注:五谷,天地之所生,农夫勤苦之所成。《书》曰:食为民天。安..
陈坚教授:略论通明观禅法

陈坚教授:略论通明观禅法

陈坚教授:略论通明观禅法陈坚 智顗在《释禅波罗蜜次第法门》卷八中详细介绍和论述了一种禅修方法,名曰“通明观” ,那么何为“通明观”?“通明观”又是如何修证的?以及修习“通明观”究竟有..
太上感应篇图说120:破人之家取其财宝

太上感应篇图说120:破人之家取其财宝

经文:破人之家,取其财宝。【原文】无价金炉发异光,沉香八尺制为床。从来尤物招奇祸,爱者谁人不受殃。注:财,金银之属;宝,珍玩之属,人所共爱。然物各有主,无故取之犹不可,况破人之家以..
陈柏达:改造命运的原理与方法系列:第三、四章命运可以改变吗?改变命运的原理

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陈柏达:改造命运的原理与方法系列:第三、四章命运可以改变吗?改变命运的原理第三章 命运可以改变吗? 一、改变命运的经典根据 (一)诗经:‘永远要说一些合乎上天仁心的话,我们自己才能得到更..
陈坚教授:智旭对《周易·大过卦》的佛学解读

陈坚教授:智旭对《周易·大过卦》的佛学解读

陈坚教授:智旭对《周易·大过卦》的佛学解读(山东大学 哲学系,山东 济南 250100)--------------------------------------------------------------------------------摘要:晚明高僧智旭所撰..
太上感应篇图说99:耗人货财

太上感应篇图说99:耗人货财

经文:耗人货财。【原文】诱人嫖赌昧天良,结党联群设局场。一夜万金凭攫取,那知变犬暗相偿。注:耗者,取之未必皆我,而实由我耗之。如权贵之子弟,暴富之村翁,或帮其嫖赌,或唆其兴讼,蛊以..
明如居士:太上感应篇浅释之劝诫章总述

明如居士:太上感应篇浅释之劝诫章总述

下面学习《感应篇·劝诫章》的最后一部分——从善恶之果而劝,原文是这样的:“故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不..
陈坚教授:僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

陈坚教授:僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

陈坚教授:僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解一 东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观,他将大乘空宗的般若“空”(以下简称“空”)[1]解释为是“不真空”,..
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