克里希那穆提日记（9）
摘自《克里希那穆提日记》1973年9月19日季风已经来临。在沉重的乌云下，海上几乎是一片黑，而风正在吹扯着树木。雨会下几天之久，是倾盆大雨，而雨所带来的悦人气息充满空气之中。大地再度一片..
神通第一的大目犍连对治昏沉及成道过程
本文转自网络，作者不详。为昏沉所苦沙利子继续待在王舍城附近的「野猪窟」洞穴禅修，从那里步行到王舍城托钵，如此让他时常有机会听闻佛陀开示。他不断地在心里反复思维佛陀所说的话，且有系统..
兴学义圣—武训传奇
山东冠县柳林镇，武训纪念馆文章来自网络。武训(1838～1896)，清末山东堂邑县武家庄(今山东冠县)人，清代平民教育家。作为行乞兴学的先驱，以“修个义学为贫寒”为理想，沿门托钵，出卖苦力，争..
肉食还是素食？（二）
所以，最终的那个，依然是心灵。如果你的心灵能够达到，即使你吃肉，你可以不受其业相的影响。比如说，也许你吃猪肉，而猪肉引发性欲，因为猪是一个充满性欲的动物，而猪是贪婪的、懒惰的，所以..
第十六世大宝法王 噶玛巴·让琼利佩多杰的故事
摘自《大成就者之歌》祖古•乌金仁波切我再度见到噶玛巴是在色芒寺，我到那里去迎接结束长途旅行、自西宁返回的父亲。很幸运地，碰巧噶玛巴也造访那座寺院。那段期间，我轮流当我父亲与桑天嘉措..
泰戈尔自述吃素的缘起
文章来自网络泰戈尔于公元1913年获得诺贝尔文学奖，是东方文学家获奖的第一人。他于公元1861年诞生于印度加尔各答，幼年接受家庭教师的教育，后来听从父兄的意见，远赴英国学习法律，但不久，他..
到底谁在安排那个影子？
庄子的第一个寓言：影子之外的微阴问影子：“先前你行走，现在又停下；以往你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己独立的操守呢？”影子回答说：“我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有..
生命跨度中的公平
在因果的法则里，你伤害了一根草，你都会回来。而同样，当你生活在这个残酷的世界的时候，如果你依然能够展现你的爱而不伤害，你将会离开。凯西的《不再轮回-18个凯西解读公案》，当你看最后生..
西藏佛教史
第十四课西藏佛教史西藏位于我国西南边陲，与尼泊尔、印度毗邻，当印度受回教侵逼之后，高僧大德们相继前往西藏，藏传佛教因而多承八世纪至十三世纪印度密教的体系。佛教初传入藏，不断地遭受原..
座右铭
第二十九课 座右铭一、节东汉．崔瑗座右铭无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。二、东晋．陶靖节诗(陶渊明)知人未易，相知实难..