第十六课、僧与六和敬
第十六课 僧与六和敬和合僧理和─证择灭事和─身和同住─口和无诤─意和同悦─戒和同修─见和同解─利和同均大智度论 (1) 卷三十四，分僧为声闻与菩萨二种。事实上，佛门行者，已成正觉者，皆名..
第十七课、大天五事与上座大众两部的分裂
第十七课 大天五事与上座大众两部的分裂当释尊遗教，第一次结集时，虽有上座大众二部的名称，然在教义上，仍能统一信仰，未有诤论。迨至佛灭百余年，摩竭陀国，俱苏摩城，无忧王 (1) 崇奉佛法，..
佛画的目的
佛画的目的大约可分为：第一是备佛教徒供养敬奉之用；第二是备寺院殿堂庄严之用；第三是供人欣赏的画家写意之作，由于佛画的目的不同，佛画的内容也各不同。佛教徒供养用的佛画：（一）是尊像画..
弥陀经中佛
八十弥陀经中佛祗陀。是舍卫国王太子的名字。太子有一花园名叫逝多园，园里有很多的树木花草，非常美丽，当时给孤独长者（即须达多）想买这花园，造些房屋，请佛来说法，太子戏着对长者说：你如..
买 智慧
四下 十二 买智慧从前有个国王，派大臣出国去求宝。求什么宝? 大臣问。我们国家里面没有的东西。国王答。大臣跑了很多路，看到很多东西，但是找不到一件自己国家里面没有的东西。有一天，大臣走..
五浊恶世
中级课题(四十) 五浊恶世我们所居的娑婆世界 (1)，佛经称为五浊恶世。所谓五浊即是劫浊 KALPA(2)、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。观处可知，其浊恶的程度，是如何之深重了。一、劫浊 ─ ─ 劫本..
“业” 是什么？
佛门的业是一个很中性的词，本义就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为，出自身、口、意的，都可以叫做业。一般人所说的一切善或恶的行为，都可以构成业。譬如佛门中修净土法门的成功了，..
执迷 不悟
五八执迷不悟执。执著而不捨的意思。执持。坚持不变。执见。坚持自己荒谬的见解。执著。坚持或固执的意思。迷妄。不明事理叫做迷，虚而无实叫做妄。迷津。迷的路向，即走向三界六道的去处。迷情..
节日活动
根据佛所制定的戒律，僧众应当于每月望晦（农历十五日、三十日）两日齐集一处，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，便应按照情节轻重，依法忏悔。忏是梵语「忏摩」的简略，意是..
正信才是真佛教
正信才是真佛教现在有一些修行人非常执迷于纳吉祈福，要不就仅是追求治病健身或神异功夫，这些都是违背佛陀的教诲的，这不仅完全的本末倒置了，同时还为一些外道或邪教的传播提供了一定的因缘，..