冤亲债主显现的十三种预示

冤亲债主显现的十三种预示

什么是冤亲债主?在今生前世或长久以来,我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成..
明如居士:以虔诚的皈依心学习因果之道_太上感应篇

明如居士:以虔诚的皈依心学习因果之道_太上感应篇

我们知道,世间的道路是连接起点与终点的一条轨迹,沿着这条轨迹,人们就可以从这条道的起点到达其终点。能够将人们引到目的地的道路称为“是道”,相反,不能将人们引到目的地的道路称为“非道..
济群法师:如何忘记过去曾受过的伤害挫折

济群法师:如何忘记过去曾受过的伤害挫折

济群法师:如何忘记过去曾受过的伤害挫折问:如何忘记过去曾受过的重大挫折?忘记别人对自己的伤害? 济群法师答:忘却痛苦的方法有二:一是培养正面情绪。情绪有负面和正面之分,哪种力量更强,..
太上感应篇图说13:多逢忧患

太上感应篇图说13:多逢忧患

经文:多逢忧患。【原文】蹇迍非关命里该,都缘累积恶中来。假饶俯仰全无愧,忧患何由得系怀。注:“忧”从中出,“患”自外来,“多逢”言不善之人,内忧外患接踵而至也。盖忧患与贫耗两相倚伏..
台湾人最景仰的证严法师和慈济功德会

台湾人最景仰的证严法师和慈济功德会

证严上人(1937 - ) 证严上人纳履简史 虽然集千万钧责任于一身,荷人生苦难于一肩,却看不出岁月刻的沧桑与痕迹。恬静庄严的脸庞,在宽大的灰色僧袍掩映下,益显出风骨的萧瑟;并行直视的眼光..
济群法师:如何理解佛教的“无我”

济群法师:如何理解佛教的“无我”

济群法师:如何理解佛教的“无我”问:如何理解佛教所说的“无我”?济群法师答:我们每天说的最多的是“我”,想到最多的也是“我”,却从来没有考虑过,“我”是什么?我们觉得自己的身体是“..
太上感应篇图说24:是道则进非道则退

太上感应篇图说24:是道则进非道则退

经文:是道则进,非道则退。【原文】是道勇往践履,非道切勿胡行。阴曹榜已注分明,报应昭昭有准。邓氏子孙昌炽,冯家后代无存。休言造物有偏心,善恶凭君自审。注:前历举爲恶之报,欲人知所警..
太上感应篇图说63:虚诬诈伪

太上感应篇图说63:虚诬诈伪

经文:虚诬诈伪。非笑由人面不赪(chēng),一生言行少忠诚。当时难对亲朋面,死后犹留说谎名。原文:【注解】漫无根据曰“虚”,妄有污蔑曰“诬”,诡诈蒙人曰“诈”,矫情欺世曰“伪”。此辈逞..
正报是什么意思?

正报是什么意思?

果报的还一个特点‘正报’。正报是什么意思?打个比方,你种一颗黑豆种子,你最终,无论这个条件是怎么去和合,怎么去具足,最终得的是黑豆,黑豆这个果,所以这叫正报。杀生重,杀生业多的人,..
清朝之灭亡

清朝之灭亡

清朝开国时,太祖努尔哈赤把叶赫那拉氏这个族群消灭了,当时这个族群的酋长说了一句话:「我族里剩下一个女人也要报仇,也要把满清消灭掉。」过了两百年,慈禧太后就是叶赫那拉氏的后人,所以慈..
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