叶衣佛母心咒
文章来自网络叶衣佛母心咒om pisha tsi parna shavari sarva zora prasha manaye svahaom 比夏 贼 巴那 夏瓦ri 萨尔瓦 佐ra bra夏 玛那耶 梭哈叶衣佛母心咒om Parnashavari h..
楞严今释033-余习流过.自然的抒发.初信到七信
余气流过我们今天是《楞严经》的这一段：真信明了，一切圆通，阴处界三不能为碍，如是乃至过去未来无数劫中，舍身受身，一切习气皆现在前，是善男子皆能忆念，得无遗忘，名念心住。我们上次讲到..
《灵源和尚笔语》
答伊川居士 某启，妄承过听以知道者见期，未一奉目击之欢。然闻公留心此道甚久，天下大宗匠，压叩殆遍，乃犹以鄙人未见为不足，不肯歇去耳，然此之一歇，实不可强，而不歇之病，在依约信处，未..
美国人唱的阿弥陀佛
美国人唱的阿弥陀佛视频介绍： 这是美国土桑城的“全球颂GlobalChant”灵修团体改编的“阿弥陀佛”唱诵，在原视频简介中有说道：我们欢迎您看着我们的视频一起念佛，与及和那些以“颂唱Chant..
《伤寒论讲稿》 刘希彦
作者：刘希彦大家晚上好，我们这次学习交流的是医圣张仲景的《伤寒杂病论》。我们知道，历代名家都对此书推崇倍至，历代经得起检验的汤液家无一不是精研伤寒的。此书中的药方是属于经方的范畴。..
圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经
No.1222圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译尔时金刚手菩萨从坐而起。顶礼佛足退坐一面。合掌向佛而白佛言。世尊哀愍加持于我。已说苏悉地诸真言轨则律仪教..
诺那活佛问答录(二)
发菩提心问：发菩提心之大小，在果位上，有何差别？答：如发心自己成佛后再来度众生者，其证得之果为罗汉；如发心度尽众生后自己才成佛者，其证得之果为菩萨；如发心自己是佛，一切众生均是佛，..
启目观音法导修—祈竹仁波切
文章来自网络启目观音法导修祈竹仁波切前言这个仪轨称为《祈求加持甘露滴》，乃第一世贡唐大师（Gungtang Rinpoche,1648-1724）所著。未受过此法灌顶或口传的人，亦可诵念仪轨与诵咒而向启目观..
神异篇——广钦老和尚法身示现奇迹
摘自《广钦老和尚语录》一、现法身一九八六年（丙寅年）二月十一日（正月初三）晚上，正当做晚课完毕，静坐之际，我忽然看见金光缭绕，出现了一位菩萨，法相庄严，全身放射金光，头上金光光轮巨..
大乘经典与小乘经典
大乘经典与小乘经典大乘：乘：是拓展.开发与发挥.利用的意思。就是能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用心意识的完全功能。也可以说：能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用自己的智慧与智力。这就..