十种自在
一、寿命自在，菩萨成就法身慧命，已无生死寿夭之数，虽经历万劫而不增长，即短促的刹那亦不减退，但为渡众生，随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍；二、心自在，菩萨了达诸法空性，不受任何的..
佛学词典
十种供养
华、香、璎珞、抹香、涂香、烧香、绘幢幡、衣服、妓乐、合掌。
十种依果
菩萨遵循菩萨乘去修行，所获得的功德有十种，叫做十种依果，即：菩提心依果（究竟不忘失大乘）、善知识依果（善友随顺和合）、善根依果（长养诸善根）、诸波罗密依果（究竟修行）、一切法依果（..
十种智明
1、指华严经十明品所说的十种智明，即：善知他心智明，无碍天眼智明、深入过去际无碍宿命智明、深入未来际劫智明、无碍清净天耳智明、安住无畏神力智明、分别一切言音智明、出生无量阿僧祗色身..
十种不净
愚痴有十种的不净：一、身不净，不惯上品清净之佛性律仪，其身常在生死之淤泥中，故身不净；二、口不净，不说上品符合真如佛性的话，只会说毫无意义的杂言，故口不净；三、意不净，不知自性本来..
十种善知识
一、令住于菩提心之善知识，二、令生善根之善知识，三、令行诸波罗蜜之善知识，四、令解脱一切法之善知识，五、令成熟一切众生之善知识，六、令得决定辩才之善知识，七、令不著一切世间之善知识..
十种方便
一、布施方便，即无悭吝，喜舍一切，不求回报；二、持戒方便，即行持戒律，清净自守；三、忍辱方便，即不起嗔恚，虽遭凌辱，亦忍受不动；四、精进方便，即勤修道业，无有懈怠；五、禅定方便，即..
十种方便戒
又名三世无障碍戒，即密教所说的方便戒、亦即大乘的十善戒。
十种有依行轮
有依行是有可以依凭的行业的意思，轮是摧破的意思，合起来说，就是众生可以依凭这十种的行业去修习菩提，最终能够摧破一切的烦恼惑业，即：具足净信、具足惭愧、安住律仪、安住慈心、安住悲心、..
十发趣心
即十住法门。梵网经心地品说：十发趣心向果，一舍心，二戒心，三忍心，四进心，五定心，六慧心，七愿心，八护心，九喜心，十顶心。诸佛当知，从是十发趣入坚法忍中。..
十金刚心
十种像金刚宝石一样晶莹锐利的心，即觉了法性、化度众生、庄严世界、善根回向、奉侍大师、实证诸法、广行忍辱、长时修行、自行满足、令他愿满。..
十金刚心向果
十种回向的法门。梵网经心地品说：十金刚心向果：一信心，二念心，三回向心，四达心，五直心，六不退心，七大乘心，八无相心，九慧心，十不坏心。诸佛当知，从是十金刚心，入坚圣忍中。..
十个量等身
佛之法身，其量等于一切有为无为之诸法，今将之归纳为十三个来说明，之所以只说十，因为十是无尽之义。一、一切众生量等身，二、一切法量等身，三、一切刹界等身，四、一切三世量等身，五、一切..
十万亿佛土
指极乐世界。阿弥陀经说：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。
十莲华藏世界
无尽的莲花藏世界。十是表示满数和无尽的意思。
十一位
菩萨的十地加等觉，叫做十一位。
十一空
涅槃经说十一空，即内空、外空、内外空、有为空、无为空、无始空、性空、无所有空、第一义空、空空、大空。
十一想
十一想思念如来经说，比丘应以十一想来思念如来，即：戒意清净、威仪具足、诸根不错、信意不乱、常有勇健意、苦乐不以为意、意不忘失、止观现在前、三昧意无休息、智慧意无量、观佛无厌息。..
十一苦法
住阿兰若、乞食、一处坐、一时食、正中食、不择家食、守三衣、坐树下、露坐闲静处、著补衲衣、在冢间住。若有人能于十一年中学习此苦法，则此生可得阿那含果，再生可得阿罗汉果。..
十一切处
又名十遍处，即观青、黄、赤、白、地、水、火、风、空、识等十法，使其一一周遍于一切处。