十八天
指色界的十八层天，其中初禅天有三天，即梵众天、梵辅天、大梵天；二禅天也有三天，即少光天、无量光天、光音天；三禅天也有三天，即少净天、无量净天、遍净天；四禅天共有九天，即无云天、福生..
佛学词典
十八界
合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根，色、声、香、味、触、法之六尘，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识，名为十八界。此中因根对尘，中间发识以了别境界，如眼根为能发，眼识为所发，色尘..
十八空
智度论说十八空，以破除众生的种种邪见，即：一、内空，指在眼等六根中，无我、我所及无眼等之法；二、外空，指在色等六境中，无我、我所，及无色等之法；三、内外空，即总六根，六境内外十二处..
十八罗汉
1、于十六罗汉加庆友尊者和宾头卢尊者，而成十八罗汉。2、于十六罗汉之前加迦叶尊者和军徒钵叹尊者，而成十八罗汉。
十八层地狱
在十八泥犁经中，列有十八层地狱，即：光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这些..
人
欲界中的有情，为六道众生之一，思虑最多，因过去世中曾修中品十善之因，故今世召感人道之果。
人见
又名我见，或人我见，即固执人有一个实在的我体的邪见。
人执
又名我执，或人我执，即固执身体中有一个我的邪见。
人道
六道之一，即人的道途，也就是人间的意思。
人身
人的身体。人的身体是由色（物质）受想行识（精神）五蕴组合而成的。经云：得人身者如爪上土，失人身者如大地土。
人空
又名生空，或我空，即观人身是五蕴假和合而有，其性本空，亦即悟五蕴无我的真理。
人非人
1、紧那罗的别名，因紧那罗似人而非人。2、天龙八部众的总称。
人我见
二我见之一，如计有我、人、众生、寿者等，都称为人我见。
人我执
二执之一，即执著人体中有一个我的见解。
人师子
佛的称号，因佛是九法界之王，犹如狮子是百兽之王一样。
人无我
又名众生无我、生空、人空、我空等，人体为五蕴假和合而有，其中无真实的我体，故云人无我。二无我之一。
入心
在三乘行位的十地中，每一地都分为入、住、出的三位，初入其地，叫做入心。
入世法
入于世间以解除众生痛苦的方法。入世法讲求去三毒，持五戒，弘十善，行六度，这也是出世法的基础。
入法界
法界是诸法的理体，而诸佛所证的境界，正是这种诸法的理体，叫做入法界。
入我我入
如来的三密入于我，我的三业入于如来，亦即如来的三密与众生的三业，彼此相应互入，因而具足一切诸佛的功德于吾身，这种情形叫做三平等，也叫做三平等观。..