下地
三界一共分为九地，境界恶劣的称为下地，境界殊胜的称为上地。
佛学词典
乞士
比丘三义之一，因比丘向人乞食，以养色身，故名乞士。
乞食
比丘为了资养色身，而向人乞食。
万字
佛胸前有一字，此字乃是吉祥的标帜。
万法一如
一切事物都是因缘和合而生，其性皆空，没有差别。
万法无滞
一切诸法都以空无自性为性，空性是一如不变的，由此不变的缘故，所以万法即真如而毕竟无滞了。
万法唯识
谓宇宙一切万有，皆自阿赖耶识变现而来。这是唯识学的基本理论。
万德洪名
谓在佛之名字上便已具足万种之德。
子断
烦恼好比种子，由烦恼而生的苦报好比是果实，断此能生苦报的烦恼，谓之子断。
子缚
见思烦恼，系缚身心，使不自在，谓之子缚，对果缚而言。
女天
天上的女人。欲界天中有女天，色界以上则无。
女六欲
女人的六种欲望，即：色欲、形貌欲、威仪欲、姿态欲、言语欲、声音欲、细滑欲、人相欲。
习气
指烦恼的余气，亦即现代人所说的坏习惯。
习性
又名习种性，即以前由习惯而养成的品性、性格。
凡夫
迷惑事理和流转生死的平常人。
凡小八倒
凡夫和小乘行人所共有的八种颠倒见解，即非常计常、非乐计乐、非我计我、不净计净、常计无常、乐计非乐、我计非我、净计不净。
凡圣一如
又名凡圣不二，即凡夫和圣人的体性平等，毫无差别的意思。
凡圣同居士
凡夫和为了化度众生而现身说法的圣人所共同居住的国土。
口四
在十恶中，属于口所作的四种业，即妄语、两舌、恶口、绮语。
口定
寂然静默，不谈是非。