六种巧方便
菩萨的六种善巧方便，即一、随顺巧方便，即菩萨顺次教诫众生，令生信乐。二、立要巧方便，即菩萨先满足众生之所求，然后才次第教化他，使他多行善事。三、异相巧方便，即菩萨教导众生应供养父母..
佛学词典
六种俱生惑
六种与生俱来的惑，即：贪、嗔、慢、疑、无明、不正见。惑是烦恼的别名。
六八弘誓
指阿弥陀佛的四十八大愿。
六波罗密
华译六度，即檀那（布施）、尸罗（持戒）、羼提（忍辱）、毗离耶（精进）、禅那（禅定）、般若（智慧）。
六群比丘
佛住世时，有恶比丘六人，结党从事非威仪之事，叫做六群比丘，佛制戒律多是因为他们而起。
六十二见
是外道的邪见，以五蕴为起见的对象，依色法和心法为根本。六十二见者：以色、受、想、行、识等五蕴法为对象，起常、无常、亦常亦无常、非常非无常等见，如是五四共成二十见；以色、受、想、行、..
六十四梵音
如来的声音，有六十四种特别美妙的相，即：流泽声、柔软声、悦意声、可乐声、清净声、离垢声、明亮声、甘美声、乐闻声、无劣声、圆具声、调顺声、无涩声、无恶声、善柔声、悦耳声、适身声、心生..
内凡
指那些将要进入圣位的人。小乘以暖、顶、忍、世第一法等四善根位为内凡，大乘则以十住以上之三贤位为内凡。
内尘
色声香味触法六尘分为内外二种，眼耳鼻舌身等五识所缘之色声香味触为外尘，意识所缘之法为内尘。
内我
执著身体之内有一个我。
内典
指佛教的经典，佛教以外的叫做外典。
内院
兜率天有内外二院，内院名善法堂，弥勒菩萨常在这里说法。
内明
五明之一，即明白佛所说的五乘因果妙理。佛法主张万法唯心，心属于内，故叫内明。
内界
1、众生的身心，分内外二界，身体是外界，心意是内界。2、六界中，地水火风空五界叫做外界，第六之识叫做内界。
内秘
内秘菩萨之大行，外现小乘声闻之罗汉相，如舍利弗等是。
内煮
指在比丘房内所煮的食物，为不净食之一，比丘不得取食。
内缘
眼耳鼻舌身等五识缘色声香味触等外境为外缘，意识于心内分别诸法为内缘。
内熏
众生心中，皆有本觉之真如，此本觉之真如熏习无明，使妄心厌恶生死的痛苦，而祈求涅槃之快乐，此种情形谓之内熏。至于佛菩萨的一切教法，以及行者自身的修行，都叫做外熏。..
内宿食
与比丘同在一处和经过一宿的食物，为不净食之一，比丘不得取食。
内外空
观察内六根和外六尘皆无有我、我所。