头陀

华译为抖擞,即甩开衣服、饮食、住处等三种贪著的行法。修头陀行者要遵守十二条规则,叫做十二头陀。俗称行脚乞食的僧人为头陀,亦称行者。..

头陀十八物

头陀所使用的十八种道具,即杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经律、佛像、菩萨像等。..

头北面西

如来入涅槃之相。如来要涅槃时,头北面西,右胁而卧。

打成一片

谓去掉一切之情执思量计较,对于千差万别之事物一视同仁。

对治

针对病情而治疗,亦即以道断除烦恼的意思。

对治助开

天台宗十乘观法之第七。即于修正观时,障道之事发生,即以相应之法而对治之,以助正道,开前进之道。此为以小助大,以偏助圆,故称为对治助开。..

对法

1、梵语阿毗达磨,华译为对法。对是对观、对向之义,法是四谛、涅槃之法,那是以无漏的智慧去对观四谛的道理和对向于涅槃的果实,故称对法。2、三藏中之论藏,亦名对法。..

对法藏

1、即论藏,为三藏之一。2、世亲菩萨所造的俱舍论,梵名阿毗达磨俱舍,华译为对法藏。

出家的女子,梵语叫做比丘尼。比丘一语,通于男女。尼者女也。

尼寺

比丘尼所住之寺。

尼戒

比丘尼所受持的戒律。本来只有三百四十一戒,后来南山律师加上七灭诤,便成为三百四十八戒,普通都说尼戒为五百,那是指大数而言,实际上只有三百四十八。..

布施

以自己的财物,分施给别人。布施有三种,即一、财施,以财物去救济疾病贫苦的人;二、法施,以正法去劝人修善断恶;三、无畏施,竭尽所能去解除别人的恐怖和畏惧。..

布施偈

又名三轮清净偈,三轮是能施、所施及施物,清净是布施时不著三轮相。心地观经所说的布施偈是:能施所施及施物,于三世中无所得;我今安住最胜心,供养一切十方佛。..

布施摄

四摄之一,即以布施的方法去摄受他人。

布萨

华译净住,或长养。出家之法,每半月(十五日与廿九日或三十日)集僧说戒经,使比丘住于净戒中,能长养善法;在家之法,于六斋日持八戒以增长善法。..

布萨日

每月十五日与廿九日或三十日之两日,是行布萨法之日。

布袋和尚

五代梁时浙江奉化县布袋和尚,常露腹欢喜,手执布袋,禅机幽默,所以被称为布袋和尚,相传他是弥勒菩萨的化身。

平等

没有高下、贵贱、深浅等的差别。

四十八愿

阿弥陀佛在因地做法藏比丘时,于世自在王佛所建立的誓愿。因译者不同,故在排列上先后略有不同。1、根据曹魏时康僧铠所译的无量寿经的排列是:一、无三恶趣愿,二、不更恶趣愿,三、悉皆金色愿..

弘经三轨

弘通经典之三种法规。法华经法师品说弘经之法:药王!若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说?是善男子善女人,入如来室、著如来衣、坐如来座。尔等应为四众广说此经。如..
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