正遍智
又名正遍知，即真正普遍知道一切之法，为佛十号之一。
佛学词典
正像末
佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释尊法运期限，各经所载不同，古德多依用正法一千年，像法一千年，末法一万年之说。正法时期，正者证也，佛虽灭度，法仪未改，有教，有..
末那识
八识中之第七识，华译思量，又译作意，它恒常审察、思量，在审察思量中，念念不忘第八阿赖耶识为我，因为有四个根本烦恼（我痴、我见、我爱、我慢）跟著它，故我执的成见很深，许多烦恼便是因为..
永生
即涅槃，因涅槃为不生之法，由于不生，所以不灭，而不灭就是永生。
永劫
极长的时期。劫是梵语劫波的简称，是计算世界成坏相的名词。
永不现行位
在十地中由第八地至佛果之间，无漏心任运，诸烦恼不生，故有此名，又功德刹那增进，所以又叫做刹那增进位。
灭
1、梵语涅槃，华译为灭，因涅槃之体，无为寂灭，故名。2、指四谛中的灭谛。3、即戒行，因戒行能灭除诸恶。
灭度
即涅槃。灭是灭尽见思、尘沙、无明三种惑，度是度脱分段、变易两种生死。
灭理
寂灭的真理，亦即涅槃。
灭智
彻底明了灭谛的道理的智慧。
灭法
寂灭一切相的道法，是无为法的别名。
灭尽定
又名灭受想定，或灭定，在此定中，以灭受想二心所为主，最后连六识心所亦灭，是九次第定的最后一定。
灭尽妙离
灭是灭一切烦恼，尽是尽生死之业，妙是妙应真常，离是脱离三界诸苦。此灭、尽、妙、离，是小乘涅槃的究竟境界。
犯戒五过
触犯佛所制戒的人有五种的罪过，即：害自身、为智者所呵、恶名流布、临终生悔、死堕恶道。
犯戒五衰
触犯佛所制戒的人就会有五种的衰耗，即：求财不遂、设得即耗、众不爱敬、恶名流布、死入地狱。
玄奘
（602?-664）唐代高僧。河南偃师人，俗姓陈，名袆。于太宗时曾到印度研究佛学十七年，回国后翻译佛经很多，人称为三藏大师，或慈恩大师，为法相宗之开祖。..
玄门无碍十因
十个诸法事事无碍的原因。一、唯心所现故，即一切诸法都是如来藏心缘起变现出来的；二、法无定性故，即诸法既是如来藏心的缘起法，则根本没有一定的自性；三、缘起相由故，即缘起之法，都是互相..
甘露
梵语阿密里多，华译甘露，其味甘如蜜，佛教以之形容涅槃境界。
甘露王
阿弥陀佛的别名。阿弥陀佛之咒，叫做甘露咒，故阿弥陀佛就是甘露王如来。
甘露门
（喻）佛的真理言教，是通向甘露涅槃之门户。