帝释岩秘密成就仪轨
（经名）一卷，赵宋施护译。佛为金刚手说得面见帝释岩弥勒菩萨之作法秘咒。
佛学词典
帝释所问经
（经名）一卷，赵宋法贤译。佛于摩伽陀国毗提呬山帝释岩中为帝释演释种种之疑问。即中阿含之释问经也。
度
（术语）渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，谓之度。又梵语波罗蜜，译曰度。渡生死海之行法也。
五度
（名数）福行之五波罗蜜也：一、布施，慈心施物也。二、持戒，持佛戒而慎身口意之恶也。三、忍辱，忍耐一切之苦痛陵辱而心不动也。四、精进，勇猛励一切之善，伏一切之恶也。五、禅定，心止一处..
十度
（名数）初六者如前。第七方便度，善巧方便，自积功德，又济度一切有情度也。第八愿度，修上求菩提下化众生之大愿也。第九力度，行思择力与修习力也。谓思惟诸法而修习之也。十智度，修自利利他..
度世
（术语）度者渡也，出也，如言出世。出过世间之谓也。无量寿经上曰：超过世间诸所有法，心常谛住度世之道。同下曰：获其福德度世长寿泥洹之道。 述文赞中曰：谛者安也，度者出也，即出世道之别..
度世品经
（经名）六卷，西晋竺法护译。即华严经离世间品之异译。度即离之义也。
度沃焦
（术语）旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者，在大海中吸入万流之焦石也，众生犹如焦石，五欲沃之而无厌足，唯佛能超度此欲，故号度沃焦。..
度使
（譬喻）恶魔名。俱舍光记八曰：魔罗名度使。度使，此云毁坏。
度科
（术语）得度之试科也。唐中宗景龙初，诏天下试经度僧，山阴灵隐僧童大义诵法华经第一，是为唐土度科之始。见佛祖统纪五十一。
度洛叉
（杂语）十万为洛叉，十洛叉为度洛叉。
度脱
（术语）超度解脱生死之苦也。法华经序品曰：诸仙之导师，度脱无量众。无量寿经下曰：积累德本，度脱一切。
度无极
（术语）梵语波罗蜜多Pāramita，旧译度无极，新译到彼岸。度者，即到彼岸之义，无极，谓其行法无际限也。玄应音义三曰：度无极，或言到彼岸，皆一义也。梵言波罗蜜多是也。..
度众生心
（术语）欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰：按王舍城所说无量寿经，三辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度众生心，度众生心即摄取众..
度牒
（术语）许出家之公验也，又云祠部牒。以从尚书省之祠部司出之故也。编年通论十六曰：天宝五年五月制，天下度僧尼，并令祠部给牒。今谓之祠部者，自是而始。唐会要曰：天宝六载，制僧尼道士令祠..
度僧
（仪式）度人为僧也。度者出也离也。出离俗也，又出离生死也。故云度。
试经度僧
（杂语）唐中宗景龙初，诏天下试童行经义无滞者，度之使为僧。试经度僧自此始。见佛祖统纪五十一。
特恩度僧
（杂语）隋文帝敕士庶使出家，是岁度僧五十万。见佛祖统纪五十一。
纳金度僧
（杂语）唐肃宗至德初，宰相裴冕请鬻度牒，名香水钱，是纳金度僧之嚆矢也。见佛祖统纪五十一，困学纪闻十四。
度诸佛境界智光严经
（经名）一卷，失译，大方广入如来智德不思议经之异译，先出。度者，入之义也。