律藏
（术语）三藏之一。旧作毗尼藏，译曰律藏，义翻也。新作毗奈耶藏，译曰调伏藏。结集关于佛教中戒律之法言者，包含于此中而无所漏，故曰藏。..
佛学词典
律忏
（术语）戒律所说之忏悔法也。局于出家之五众行之。行事钞中四之三曰：若论律忏悔唯局道众。
后分华严
（术语）对于前分华严而言，天台家所谈，即谓佛成道三七日后，至鹿苑涅槃时，对一类顿大之机所说之华严法门也。法华玄义十所谓华严时节长，昔小机未入，如聋如哑，今闻般若，即能得入，即其义焉..
后五百岁
（术语）大集经所说五种五百年中，第五之五百年，斗诤坚固之时也。法华经药王品曰：若如来灭后五百岁中若有女人闻是经典。同劝发品曰：后五百岁浊恶世中。【又】佛灭度五百岁之后也。中论一曰：..
后生
（杂语）未来之生涯。谓死后更生之所。无量寿经下曰：后生无量寿佛国。法华经药草喻品曰：后生善处。
后生菩提
（杂语）于后世生极乐，得菩提之果也。
后世
（杂语）谓吾身之死后也。无量寿经下曰：寿终后世尤深尤剧。
后世修因
（杂语）为后世往生善所而修之善因也。
后出阿弥陀佛偈
（经名）后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰：后出阿弥陀偈经一卷（或无经字），一纸（后汉失译两译一失）。日本未知此偈为何人所造，别云一切经中弥陀偈，令人取信。..
后有
（术语）未来之果报也。后世之心身也。胜鬘经曰：阿罗汉辟支佛所断烦恼，更不能受后有。智度论一曰：后有爱种永已尽。【又】生死身之最后云后有。与所谓最后身同。谓后有之菩萨，最后身之菩萨等..
后有菩萨
（术语）又曰最后身。生死身之最后也。受生死之身最后之菩萨云后有菩萨。如悉达太子是也。
后光
（杂名）又曰背光。在佛背后之圆光。就木佛，画像而云。
后安居
（术语）南山旧律谓五月十六日已后之三月，义净新律谓六月十六日已后之三月。
后身
（杂语）谓来世之身。郑谷诗曰：后身惟愿似师身。宣和书谱曰：李阳冰篆迹殊绝，自谓苍颉后身。即今俗转胎之说也。
后佛
（佛名）后来出世之佛谓弥勒佛也。
后夜
（杂语）昼夜六时之一。夜间区分初中后三时，此为其后分故有此称。即寅刻，近日出之时也。佛遗教经曰：初夜后夜，亦废勿有。弥勒所问经论三曰：初夜后夜，精勤修行。即其例也。..
后念
（术语）于刻刻移行间其先瞬间曰前念，其次瞬间云后念。又谓其初一念决定，其后永永相续之间。
后架
（杂名）僧堂之后，有洗面之架，名曰后架。即大众之洗面处也。以其侧有厕，后架之名，遂与厕相混。
后呗
（杂名）梵呗有三节，举于前云梵呗，举于中云中呗，举于终云后呗。
后堂
（职位）对于前堂而言，具云后堂首座。略云首座。