索哆
（术语）Sattva，同萨埵。谓坚忍不拔之丈夫也。大日经疏一曰：菩提萨埵，具据正义，当云菩提索多。此索多者，是忍乐修行坚持不舍义也。..
佛学词典
索欲
（术语）戒律之语。一山之大众会合时，有事故而欲缺席，是曰欲法。此欲意豫传于出席之比丘，是云与欲。受与欲谓之受欲，于会合之席，问开会之初，有主事受欲者否，是云索欲。此时受欲之人答某谁..
索欲问和
（仪式）既知索欲无一人之破和合僧，就今作之羯磨事，问一同和否，是曰问和。此索欲与问和二法，于一切之羯磨必于其初行之。见行事钞上三。..
索诃
（界名）现住世界之名。三千大千世界之通名。旧称娑婆。译曰堪忍。又云忍土。以忍受三毒及诸烦恼故。梵语谓之索诃。又曰娑诃。
索语
（杂语）又曰索话。学人上堂，有疑不决，则出众请问。是曰索语。今上堂之垂语，亦云索语，甚失古意。见象器笺十一。
夏
（术语）四时之一。谓夏期三个月间之安居行也。
夏安居
（术语）一夏九旬之安居也。行事钞上之四曰：由夏中坏行义多招讥复重故。文云：自今已去听三月夏安居。
夏坐
（术语）又曰坐夏，夏安居也。法显传曰：度陇至干归国夏坐。
夏书
（行事）于夏安居时期书经文也。夏安居者于佛法为枢要之修行时。
夏首
（杂名）夏安居之初日也。圆觉经曰：若经夏首三月安居，当为清净菩萨止住。
夏竟
（术语）夏安居终之日也。旧律为七月十五日，新律为八月十五日。
夏众
（杂名）为夏安居之僧众。
夏金刚
（菩萨）理趣会曼荼罗，内供养之四菩萨，出于外供养。金刚花鬘菩萨，名为夏金刚，或时夏金刚，时雨金刚，云金刚。
夏经
（行事）于夏安居中所写之经典。又于夏安居中诵经也。
夏斋
（行事）禅院于结夏之日设斋会。见象器笺十四。
夏腊
（术语）又曰夏腊，法腊。比丘之年岁也。比丘每岁为九旬之安居，由其安居之数，以算法龄，称曰法腊几岁，故安居中与安居竟之日，犹如世俗之旧腊与岁首。此所以用夏腊之字也。以此夏腊之多少而定..
烈士池
（地名）此池在鹿野苑之傍。西域记七曰：从施鹿林东行二三里，至率堵波。傍有涸池，周八十余步，一名救命，又曰烈士云云。详记此池之因缘。..
烝砂作饭
（譬喻）楞严经曰：佛言若不断淫修禅定者，如烝砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。
书
（杂名）梵语补萨多迦Pustaka，见梵语杂名。离佉Lekha，见名义集五。
书记
（职位）禅林之书写僧也。