犹预不成

(术语)因明三十三过之一。宗因喻中属于因之过。谓立犹预不决之疑义于因也。入正理论曰:于雾等性,起疑惑时,为成大种和合火有。而有所说,犹预不成。彼山麓有火(宗),以现烟故(因),犹如..

猴沼

(地名)印度之猕猴池也。慈恩寺传序曰:鹫山猴沼。

街坊化主

(杂名)或单曰化主。单曰街坊。劝化市廛街坊,索施物为大众之供料者。敕修清规曰:化主凡安众处,常住租入有限,必藉化主劝化檀越,随力施与,添助供众。其或恒产足用,不必多往干求取厌也。..

复饰

(杂语)还俗也。一次落饰出家者,再蓄发为俗人也。

遍一切处

(术语)法身佛之梵名。名为毗卢舍那。一名遍一切处,以如虚空无遍际,遍满于一切处故也。普贤观经曰:毗卢遮那遍一切处。

遍吉

(菩萨)普贤菩萨之异译。普为遍,贤为吉,言别意同也。智度论九曰:一佛图中有人癞风病,来至遍吉菩萨缘边,一心自归。释门正统三曰:妙德现于清凉,遍吉彰于岷峨。..

遍成诸行

(术语)顿成诸行之对。由行布门修行之菩萨,始自发菩提心,终至等觉位,次第经过诸法门阶级,遍修诸行也。

遍计

(术语)凡夫之妄情,遍计度诸法也。唯识论八曰:周遍计度,故名遍计。

遍界

(杂语)遍三千世界也。碧岩五十三则垂示曰:遍界不藏,全机独露。

遍参

(杂语)禅僧行脚参学遍天下之知识也。

遍照

(术语)法身之光明,遍照世界也。大日如来之密号为遍照金刚。瑜祇经曰:薄伽梵金刚界遍照如来。

遍照金刚

(佛名)大日如来之密号也。

遍照般若波罗蜜经

(经名)一卷,赵宋施护译。佛在他化自在天为金刚手说诸字之义门并神咒。

遍觉

(术语)周遍圆满之觉悟也。止观五曰:乃至成佛,正觉大觉遍觉。皆是观慧异名。

遍观一切色身想

(术语)观经十六观中之第九观,观想阿弥陀佛之身相光明也。其观成就,则得见十方诸佛之身相。对于第八观而谓此观为真身观。

须延头

(佛名)又作须扇多。佛名。译曰甚净。见玄应音义三。梵Suyantu。

须陀

(术语)新称戍陀罗Śdra,旧称首陀。天竺四姓之最下姓。西域记二曰:四曰戍陀罗,农人也。旧曰首陀,讹也。【又】(饮食)Sudhā,又作首陀,苏陀。天之甘露味也。玄应音义四曰:须陀食,或云..

须陀洹

(术语)Srota-āpauna,具称须陀般那,窣路多阿半那,窣路陀阿钵囊。旧译入流,至流,逆流,沟港等。新译预流。声闻四果中初果之名也。入流者,初入圣道之义,逆流者,违背于生死之流也。断三..

须陀洹向

(术语)须陀洹分因果之二位。自见道初心至第十五心间向须陀洹果之因位,称为须陀洹向。

须陀洹果

(术语)见道之终,即第十六心之位,对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。
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