八干
（名数）又作八犍。八犍度也。广弘明集三十曰：五部横流，八干起执。
佛学词典
八斛食
（故事）八斛四斗之略，如言八万四千而言八万也。佛临涅槃时，陶器师纯陀最后之供养奉佛以摩竭陀国之粳米八斛四斗，佛以神力施之于一切大会之众使之充足。涅槃经十曰：尔时纯陀所持粳粮成熟之食..
八渐偈
（杂名）唐白居易，就观、觉、定、慧、明、通、济、舍之八言，各颂一偈，此八言为入道之渐门，故称八渐。见传灯录二十九载之。
八惟无
（名数）又作八惟务。八背舍也。八背舍复作八解脱。为八种之禅定，以此禅定思惟色心之空无，谓为惟无。勤行思惟，谓为惟务。玄应音义三曰：八惟无，或作八惟务，即八背舍也。..
八寒八热
（名数）八寒地狱与八热地狱也。梁武帝文曰：啖食众生，是八寒八热地狱囚。按翻译名义集地狱篇云：八大狱外附十六小地狱。八寒冰、八炎火。八炎火地狱者：一炭坑、二沸屎、三烧林、四剑林、五刀..
八寒地狱
（名数）又作八寒冰地狱。在八热地狱傍之八处寒地狱也。
八弃
（名数）比丘尼之八波罗夷罪也。波罗夷译作断头，又作弃，谓犯此罪者，弃于佛法之边外也。楞严经八曰：持声闻四弃八弃，执身不动。同长水疏曰：梵云波罗夷，此云弃。谓犯此者永弃佛法边外，犹如..
八智
（名数）观欲界及上二界之四谛之真智也。观欲界之四谛有四，是曰四法智。观上二界之四谛有四，是曰四类智。
八筏
（譬喻）以八个之筏譬八正道也。名义集五曰：智论云：筏是八正道，到常乐涅槃之彼岸。
八万岁
（杂语）八万四千岁之略数也。增减劫中以八万四千岁之人寿为最长，以十岁之人寿为最短。俱舍论十二曰：从十年至八万，复从八万减至十年。..
八万藏
（杂语）八万四千之法藏也，举大数而言，故曰八万。
八万十二
（杂语）八万四千法藏与十二部经也。法华经见宝塔品曰：若持八万四千法藏十二部经为人宣说。
八万四
（杂语）八万四千之略名。华严经三十五曰：或说八万四，乃至无量行。同四十四曰：为发大悲心，具说八万四。般舟赞曰：门门不同八万四。..
八万四千
（杂语）西天之法，显物之多者，常举八万四千之数，略云八万，如举烦恼之多，曰八万四千之尘劳，举教门之多，曰八万四千之法门，须弥之高深，曰八万四千由旬，非想天之寿命，劫初之人寿曰八万四..
八万法门
（术语）八万四千之法门也。
八万法藏
（术语）八万四千之法藏也。
八万细行
（术语）行住坐卧之四威仪，各有二百五十戒，共为一千，对于摄律仪戒等之三聚而为三千，又对于杀，盗，淫（身之三支），两舌，恶口，妄言，绮语（口四支），之身口七支而为二万一千，又配于贪瞋..
八万四千塔
（故事）谓多数之塔婆也。法华经药王品曰：火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶，以起八万四千塔。佛灭后阿输迦王作八万四千塔。
八万四千病
（术语）以病譬八万四千之烦恼。智度论曰：般若波罗蜜，能除八万四千病根本。
八万劫小乘
（杂语）开声闻缘觉二乘之证果者，而声闻之初果，经八万劫，二果经六万劫，三果经四万劫，四果经二万劫，缘觉经十千劫，则自发心而入大乘。因指声闻之初果（即预流果），谓之八万劫小乘。..