意生身

(术语)又曰意成身。由Manomaya译之。初地以上之菩萨身。为众生济度如意受生而得之身,故名。胜鬘经曰:大力菩萨意生身。宝窟中末曰:意生身是初地已上一切菩萨。彼人受生,无碍自在。如心如意..

意生化身

(术语)菩萨任意而生之变化身也。

意生金刚女

(天名)金刚界曼陀罗中,第七理趣会以香奉于本尊之天女名。手持柄香炉。见金刚界曼陀罗大钞三。

意生八叶大莲华王

(术语)内心曼荼罗之大悲胎藏界也,是由我内心而生,故称曰意生。见大日经入秘密曼荼罗位品及义释十二。

意地

(术语)意乃第六识,是支配一身之所。又为发生万事之场处,故曰地,犹言心地。唯识论五曰:意地感受,名忧根。宗镜录二曰:注一昧之智水,洗意地之妄尘。..

意安乐行

(术语)四安乐行之第三。意离四过,安乐行法华之法也。

意言

(术语)意中之言,为意所思者。圆觉经略疏钞十一曰:意言者意中之言也。

意车

(譬喻)意之活动如车也。三德指归中曰:油意车以戏九空。

意见

(术语)人之思量也。南山戒疏之上曰:有何意见,而欲乖异。

意成天

(天名)天名。离色界无色界饮食,祇以意思存在之天人也。唯识论七曰:无色亦名意成天。

意性

(术语)令物彼此相异之性。其性虽不可见,然有此异性,乃现异相也。俱舍论四曰:何名转变?谓相续中前后异性。胜论师十句义中有异性句义。详释于十句义论,唯识论一,述记一之末。..

意性化身

(杂语)意生化身之误。

意近行

(术语)仅第六意识上有之,能为意识亲近之缘,使意识行者,即喜忧舍之三受也。五受中,苦乐二受,依五根及意根,不亲近于意识。此三受其所缘各各有六境,故合为十八意近行。见俱舍论十。..

意根坐断

(术语)断灭烦恼之根本思量分别也。有意识乃生分别,分别生种种烦恼。故烦恼断灭,必意识断灭。

意马

(譬喻)言人意驱逐于外境不住于一处,犹如奔马也。慈恩传九曰:愿托虑于禅门,澄心于定水。制情猿之逸躁,絷意马之奔驰。

意马心猿

(譬喻)心地观经八曰:心如猿猴,游五欲树,暂不住故。赵州录遗表曰:心猿罢跳,意马休驰。

意气金刚女

(天名)胎藏界曼陀罗中,第七理趣会,奉涂香于本尊之天女名。手捧涂香器。见胎藏界曼陀罗大钞三。

意许

(术语)因明学所用之语,存于意而不显于言曰意许。显于言曰言陈,因明论大疏三曰:以彼成立意许法之差别,积聚他用。因明论直解曰:口虽不言,心有所指,即意许差别性也。..

意处

(术语)十二处之一。即心王也。在五蕴中为识蕴,在十八界中为七心界。此六识界与意界之七心界,有能使心心所法作用生长之义,故于十二处中,略立为意处。盖由十二处者,为愚于色者所说之法门,..

意路不到

(杂语)意识不能到者。即不得以思虑分别而臆度之真理境界也。虚堂录四曰:言诠不及,意路不到。
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