入无分别法门经
（经名）一卷，宋施护译。说大乘无分别之法。
佛学词典
入瓶
（传说）沙弥有通力，能入于澡瓶中。阿育王传七曰：昔阿恕伽王，见一七岁沙弥，将至屏处而为作礼，语沙弥言：莫向人道我礼汝。时沙弥前有一澡瓶，沙弥即入其中，从澡瓶中还来出，而语言：王慎莫..
入塔
（仪式）纳亡僧遗骨或全身于塔内。此时有入塔之佛事。见象器笺十四。
入道
（术语）舍世法入佛道也。犹言出家。其人曰入道人。或略云道人。宝积经三十六曰：以净信心于佛法中出家入道。十住论七曰：或舍家入道。遗教经曰：入道智慧人。智度论曰：见画跏跌坐，魔王亦愁怖..
入圣
（术语）断惑证理之人曰圣。入圣者入于圣位也。俱舍论十八曰：入圣得果，离染漏尽。往生十因曰：三乘行人入圣之方便。
入楞伽经
（经名）十卷，元魏菩提留支译。复有旧译四卷，题为楞伽阿跋多罗宝经。新译有七卷，楞伽为师子国之山名，佛入彼山所说之经故名入楞伽经。..
入檀
（修法）金胎两部，各如法集诸尊于一处，谓之曼陀罗，译作坛，真言行者入此坛场而受灌顶，谓之入坛。
入诸佛境界庄严经
（经名）具名，佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经。五卷，宋法护译妙吉祥菩萨问：不生不灭是何增语？佛言：不生不灭是即如来之增语，因为广说种种之譬喻及种种之法句。..
入观
（术语）观者观照之义。吾人静止散乱粗动之心，则诸法之理，自得观照，谓之观。入于此观，谓之入观。多以为与入定同义。自心之寂静一边用之，名为定。自观照理一边用之，谓为观。..
入嚩罗
（杂语）Jvāla，译曰光明。又曰焰光。见大日经疏九。
入龛
（仪式）俗云入棺。亡者浴后，入于龛中，入龛既了，随行入龛之佛事。
人
（术语）欲界所属之有情，思虑最多者，过去戒善之因，感人伦之果，现前之境界是也。俱舍颂疏世品一曰：言人者，多思虑故名之为人。大日经一曰：云何人心？谓思念利他。大乘义章八末曰：依涅槃，..
人人本具
（术语）言人人本来具足佛性也。
人天眼目
（书名）六卷，宋智昭著。集禅宗诸家之要义。
人天致敬愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十七，使天恭敬念佛行者之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字五体投地，稽首作礼，欢喜信行，修菩萨行，诸天世人，莫不..
人天胜妙善果
（术语）谓六趣中人天二趣之果报也。对于他四恶趣而言，故曰胜妙之善果。
人中树
（术语）诸佛之身业能除世人之热恼，故曰人中之树。仁王经中曰：法王无上，人中树，普荫大众。
人中尊
（术语）佛之德号。佛于人中最尊最胜也。法华经序品曰：有佛人中尊，号日月灯明。
人中三恶
（名数）指一阐提与诽谤大乘者，及犯四重禁者而言。
人中牛王
（术语）佛之德号。佛如有大力之牛王也。涅槃经十八曰：人中象王，人中牛王，人中龙王，人中丈夫。