十智同真
（术语）汾阳昭禅师示众，夫说法者，须具十智同真。一同一质，二同大事，三总同参，四同真智，五同遍普，六同具足，七同得失，八同生杀，九同音吼，十同得入。苦不具十智同真，邪正不辨，缁素不..
佛学词典
十普门
（名数）菩萨以圆融中道之妙观，通入常住之实际理地，故立此立此十门。一、慈悲普，菩萨于一念中，遍观十界之善恶苦乐，起慈悲与拔之想，普使众生离一切苦，得一切乐，故名慈悲普。二、弘誓普，..
十胜行
（名数）菩萨十地所修之十波罗蜜也。又小乘以梵福为四种胜行，加以六种为十种胜行：一、因救母之命而舍自身之命，二、因救父之命而舍自身之命，三、因救如来之命而舍自身之命，四、于正法之中出..
十发趣心
（术语）梵网经心地品曰：十发趣心向果：一舍心，二戒心，三忍心，四进心，五定心，六慧心，七愿心，八护心，九喜心，十顶心。诸佛当知，从是十发趣入坚法忍中。案明蕅益大师梵网合注以为即十住..
十进九退
（杂语）言佛道难行十人进修中有九人退堕也。五秘密轨曰：若依显教修行者。久住三大无数劫。然后证成无上菩提。于其中间十进九退。三昧耶戒序曰：劫石高价难尽。弱心易退。十进九退。吾亦何堪。..
十道
（名数）守护国界主陀罗尼经复有十道。是解脱道。谓不杀生，不偷盗，不邪行，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪，不瞋，不邪见，是名为十道。..
十圣
（术语）十地之圣者也，地前之三十位，谓之三贤，地上之十位，谓之十圣。
十境
（名数）台宗于观法，立所观之十种。一、阴境，即色受想行识之五阴也。十境以阴为初，有二义。一现前，一依经。现前者，人受一期果报之身，即是五阴。五阴之重担常自现前，是故为初观。依经者，..
十诚证
（术语）称赞净土经，诚证十方如来弥陀之本愿也。
十万普贤
（杂名）谓为十万之普贤菩萨。普贤者，华严经中慈悲门之菩萨也。
十万亿佛土
（界名）极乐世界也。阿弥陀经曰：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。
十岁减劫
（术语）人寿渐减，至十岁，为减劫之极。
十种不净
（名数）愚痴有十种之不净：一、身不净。不惯上品清净之佛性律仪，其身在于生死之泥中，故身不净也。二、口不净。不说上品真如藏性之诚言，徒说烦恼戏论之杂言，故口不净也。三、意不净。不知自..
十种方便
（名数）一、布施方便。无悭吝，喜舍身命财，不求恩报。二、持戒方便。持禁戒。行头陀，不轻他，无染着。三、忍辱方便。远离颠倒瞋恚，虽有横逆侵加，亦忍受不动。四、精进方便。捍劳忍苦，勇猛..
十种依果
（名数）菩萨依菩萨乘而修行，其所得之功德有十种，谓为十种之依果：一、菩提心依果，究竟不忘失大乘，故名。二、善知识依果，随顺和合，故名。三、善根依果，长养诸善根，故名。四、诸波罗蜜依..
十种现益
（名数）念佛之行者，获得金刚之真心者，横超五趣八难之道，必于现生获十种之益。
十种智明
（名数）智明者，智慧明了也，菩萨以十种善巧之智明，明了通达一切众生之境界，以教化调伏，使出生死之苦海，而已成正觉也，此有二种：一、华严经十明品所说：一、善知他心智明，二、无碍天眼智..
十种众生
（名数）十法界之众生也。见教时问答一。
十种教体
（名数）华严宗所立十种之教体也。
十种观法
（名数）天台之十乘观法也。