十二游经
（经名）一卷，东晋迦留陀伽译。佛三十五岁成道，其后十二年始还父国，记其十二年间之游化，名为十二游经。
佛学词典
十二愿王
（杂语）药师如来建十二愿，故称为十二愿王。
十二三昧声
（杂语）十二摩多是女身，表三昧也。
十二法人
（名数）即头陀十二行也。又名杜多，此翻抖擞，亦翻修治，亦翻淘汰。十二法者：一住阿兰若处，二常乞食，三次第乞食，四受一食法，五节量食，六中后不饮果浆蜜浆，七着粪扫衣，八但三衣，九冢间..
十二头陀经
（经名）一卷，宋求那跋陀译。佛对大迦叶说十二种之头陀行。
十二恶律仪
（名数）谓法所不应作，名曰恶律仪。有十二种：一、屠羊。屠者，杀也。谓人或以自食而常宰杀。或因取利贩卖而常宰杀。二、养鸡。谓因嗜其肉味，以充口体。常自畜养，意图烹杀。三、养猪。谓或因..
十二面观音
（菩萨）经轨无十二面观音，是志大士等之化现也。佛祖通载九曰：梁武令僧繇写志公像，公以指 面门分披出十二面观音妙相。山谷外集十四曰：十二面观音无正面，注僧伽至临淮，尝卧贺跋氏家，现十..
十二种火法
（修法）大日如来以梵志说四十四种邪道之火法，分说十二种真道之护磨法十二神。一、智火为最初，名大因陀罗。端严净严相，增益施威力，焰鬘住三昧，当知智圆满。此中最初之火，即是菩提心之慧光..
十二火天真言
（真言）南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常，第二句阿哦娜曳者是火之义，以此中最初之阿字为种子。以一切诸法本不生之故，即与金刚智体相同，哦是行之义，以诸法本不生之故，..
十二品生死经
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。说自圣至凡之生死有十二品之不同，以劝诫人。
十二大愿医王善逝
（杂名）药师如来也，药师又云医王，善逝者，诸佛十号之一，如言如来。
十二佛名神咒校量功德除障灭罪经
（经名）一卷，隋阇那崛多译。佛对弥勒说东方佛余九方九佛之名号功德及神咒。
十七尊
（名数）理趣经所说普贤之根本真言十七字句，即十七尊之种子也。
十七地
（名数）瑜伽论一部所明之法门，有十七种，是为瑜伽论所观之境，故云十七地。一、五识身相应地，二、意地，三、有寻有伺地，四、无寻有伺地，五、无寻无伺地，六、三摩呬多地，七、非呬三摩多地..
十七种庄严
（名数）极乐之庄严总有二十九种，其中依报之庄严有十七种。正报之庄严有十二种。
十七群比丘
（名数）止持会集音义云：时罗阅城中，有十七群童子，共为亲友，最大者年十七，最小者年十二。最富者八十百千，最贫者八十千。有一童子名优婆离，此翻上首，最为大者，时诸童子要共出家，即往僧..
十八天
（名数）色界之十八天也。初禅天三：梵众天，梵辅天，大梵天是也。二禅天三：少光天，无量光天，光音天是也。三禅天三：少净天，无量净天，遍净天是也。四禅九天：无云天，福生天，广果天，无想..
十八问
（名数）汾阳太子院之善照禅师举凡参禅学道者之为问状态，有十八种。盖师家常于教化学人前，先辨其学人之问道状态，有无斯种类，以能适其时机之答教化之。不然则彼此互不得其效果也。一、请益问..
十八界
（名数）谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界，耳闻声处为耳识界，并鼻识界、舌识界、身识界、意识界，谓之六识界。总为十八界。十 八 界 及 其 效 用六根界┌眼耳鼻舌身意 │根根根..
十八会
（术语）金刚顶大本十万颂之说会，有十八会。出于十八会指归。