四无量

梵语catvāryapramānāni,巴利语catassoappamaāyo。又作四无量心、四等心、四等、四心。即佛菩萨为普度无量众生,令离苦得乐,所应具有之四种精神。据中阿含卷二十一说处经、大智度论卷二十..

四无碍解

梵语catasrah pratisajvidah。略作四无碍、四解、四辩。即指四种自由自在而无所滞碍之理解能力(即智解)及言语表达能力(即辩才)。均以智慧为本质,故称为四无碍智;就理解能力言之,称为四无..

四童子三昧经

凡三卷。隋代阇那崛多译。又作四童子经。收于大正藏第十二册。系方等般泥洹经前六品之别译。内容叙述佛在俱尸那国力士居地娑罗双树间将涅槃之际,阿难、阿尼娄陀与四童子等四方一切有情皆齐集佛..

四等

(一)指增一阿含经序品、大乘义章卷十一末等所说之慈(梵maitrī)、悲(梵 karunā)、喜(梵 muditā)、舍(梵 upeksā)四无量心。盖从心而言,平等缘于一切,故称四等、四等心。若从所缘之..

四结

结,乃系缚众生使之不能出离生死之烦恼。四结,即四种烦恼,有二说:(一)指欲结、瞋结、痴结、利养结等。据增一阿含经卷二十声闻品载,佛陀以云、风尘、烟、阿须伦等四翳比喻四结,即:(一)云,..

四善根位

指见道以前,观四谛及修十六行相以达无漏圣位之四种修行阶位。小乘俱舍、成实二宗谓于总相念住之后位,大乘唯识宗则谓于十回向之满位,生起四种善根。今试举小乘有部与大乘唯识宗之说:(一)小乘..

四种业报

指现报、生报、后报、无报四种。(一)现报,谓现世所造善恶之业,不待来生,而于今生即受果报。(二)生报,谓现世所造善恶之业,来生之身始受果报。(三)后报,谓现世所造善恶之业,本生未受报,而..

四种资粮

资粮(梵sambhāra),为必需品之意,诸经中每以“资粮”一词引申为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮,即:(一)福德资粮,谓由宿世修..

四种僧

(一)僧侣依其品位可分有羞僧、无羞僧、哑羊僧、实僧四种。(一)有羞僧,又作惭愧僧,指持戒不破,身口清净,能别好丑之有羞耻心,惭愧心之僧。(二)无羞僧,又作破戒僧,指破戒、身口不净、无恶不..

四种僧物

又称四种常住。乃将僧伽大众受用之物资分为四类,即常住常住物、十方常住物、现前现前物、十方现前物。前二者系就常住僧物而分,后二者乃就现前僧物而分。(一)常住常住物,指大众共用之厨库、寺..

四种对治

对,即敌对;治,即攻治。即以无漏智对治烦恼,依其位次之前后而有四种之别。据俱舍论卷二十一、阿毗达磨杂集论卷九等所载,即:(一)厌患对治,又作厌坏对治、伏对治。谓众生见欲界生死之苦、烦..

四种广说

(一)又作四种墨印、四大广说、四大教法。略称四说。广说,广为宣说之意。第一广说,谓若有比丘亲自从佛陀听闻教法,受持不忘,善能领解佛所说之教法、毗尼等,若审之与佛之所说相符一致,则诵习..

四种乐

又作四味、四种味、四无罪乐。系由受戒、修定等出世之行所生之法味乐。即:(一)出离乐(梵naiskramya-sukha),又作出味、出离味、出家乐。乃出家人脱离在家樊笼种种苦难,受离欲戒所存之法味乐..

四种缘起

为华严宗所归纳之四种缘起思想。华严宗之教理系以“缘起”为主,而于所判立五教之中,除顿教外,分别各说一缘起,即:于小乘教说业感缘起,于大乘始教说赖耶缘起,于大乘终教说如来藏缘起,于圆..

四种禅

禅(梵dhyāna),乃将心专注于某一对象而正审思惟,定慧均等之情态。大乘入楞伽经卷三集一切法品举出四种禅,即:(一)愚夫所行禅(梵bālopacārikaj dhyānam),谓声闻、缘觉诸修行者了知“..

四种声闻

声闻(梵?rāvaka),指闻诸佛之声教而得悟道者。狭义之声闻,指佛陀在世之诸弟子。法华论卷下、瑜伽师地论卷八十等将声闻分类为四种,即:(一)决定声闻,又作一向趣寂声闻、种性声闻。谓其久习..

四种断惑

断惑(梵kle?ah prahīyate),断除惑障之意。华严宗就圆教之断惑情形,概分为证、位、行、实等四方面来论究之,即:(一)就“证”而言,谓在十地位之中断除一切之惑者;犹如兜率天子自地狱而至..

四种炉形

密教修护摩法时,依修法种类之不同,坛场所用之炉形亦有四种之别,即圆形、方形、莲花形(或半月形)、三角形。略称四炉。(一)息灾法用圆形。圆系水轮之形,而水有息灾之功能,能灭众生之烦恼火..

四种释义

为解释经论及其文句所设之四种释例。略称四释。凡有三家不同之说:(一)天台四释,乃天台大师智顗解释法华经所用之释例。又作四大释例、四种消释、四种消文。即:(一)因缘释,以四悉檀为因缘,解..

四种饶益

诸佛教化饶益众生之法有四种。唐道绰之安乐集卷上引用大集月藏经之语,谓诸佛出世,以四种方法度化众生:(一)口说十二部经,令闻者开悟入道。(二)诸佛如来有无量光明相好,众生若系心观察,即能..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录