阎浮提

梵名Jambu-dvīpa,巴利名 Jambu-dīpa之音译。又作阎浮利、赡部提、阎浮提鞞波。阎浮,梵语 jambu,乃树之名;提,梵语 dvīpa,洲之意。梵汉兼译则作剡浮洲、阎浮洲、赡部洲、谵浮洲。略称阎..

阎浮树

阎浮,梵语 jambu,巴利语同。又作谵浮树、赡部树、剡浮树、染部树、潜谟树。略称阎浮。属于落叶乔木。学名 Eugenia jambolana。原产于印度,四、五月间开花,结深紫色果实,稍带酸味,种子可作..

阎浮檀金

梵语jambūnada-suvarna。意谓流经阎浮(jambū)树间之河流(nada,檀)所产之沙金。此金色泽赤黄带有紫焰气,为金中之最高贵者。又称染部捺陀金、赡部捺陀金、剡浮那他金、阎浮那陀金、胜金。..

阎曼德迦仪轨

记载佛说大威德明王念诵法之仪轨。计有四本:(一)圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法,全一卷,唐代不空译。(二)大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品第三十,全一卷,唐..

阎婆度鸟

为地狱中令罪人受苦之鸟。又作阎婆鸟。居于十六眷属地狱中之阎婆度地狱(又作阎婆叵度地狱)。据正法念处经卷十五载,阎婆叵度地狱有阎婆鸟,身大如象,嘴锐利而生焰,每捉执罪人于上空,东西游..

阎罗人

指在地狱中呵责罪人之狱卒。正法念处经卷六(大一七·二九下):“阎罗人苦切偈语责疏之言:‘汝邪见愚痴,痴罥所缚人,今堕此地狱。’”(参阅“狱卒”5838) p6338 ..

末度迦果

末度迦,梵语madhūka,巴利语同。又作摩头(梵madhu,巴同)。意译作蜜果。据俱舍论卷十八、俱舍论光记卷十八记载,末度迦之果,味道极美,其形如枣,而树似皂荚树。末度迦,学名 Bassia latif..

末后一句

即末后之句。乃述佛道极妙境地之语句。谓到达彻底大悟之极处所言之至极语,更无其他语句能超越者。景德传灯录卷十六乐普元安章(大五一·三三一中):“师示众曰:‘末后一句,始到牢关,锁断要..

末迦吒贺逻驮

梵名Markata-hrada。意译作猕猴池。位于昔中印度毗舍离城外。玄应音义卷十四:“梵言末迦吒,此云猴;贺逻驮,此云池。在毗舍离庵罗园侧,昔猕猴为佛共集穿池。”大唐西域记卷七吠舍厘国条记载..

末栗者

梵语marīca。又作摩哩者。即胡椒。根本说一切有部百一羯磨卷八(大二四·四九一上):“佛言有五种果,(中略)四末栗者(即胡椒也)。(中略)此之五果,若时非时、若病无病,并随意食。” p1..

末教

谓枝末之教。指三乘教、小乘教。为“二教”之一。全称“逐机末教”,而与“称性本教”相对。华严宗主张华严别教一乘之法门为契合法性根本之教说,故称为称性本教;而佛为适应小乘、三乘等根机而..

末笯曷剌他

巴利名 Manoratta。又作摩[少/兔]罗他、末笯曷利他。意译作如意或心愿。据大唐西域记卷二健驮罗国条记载,师为北印度健驮罗国人,于佛陀涅槃后一千年出世。少好学,有辩才,声誉远播,道俗归仰..

末睇提舍

梵名Madhyade?a。意译为中国,即中央之国。系位于恒河中游地带。为古代印度婆罗门文明之中心地。南海寄归内法传卷三之注(大五四·二二二上):“或云末睇是中,提舍是国;百亿之中心,斯其事也..

末犍拏

又作末建拏。据大日经卷五秘密漫荼罗品载,末犍拏与瞿昙仙等,共为火天之眷属。大日经疏卷十六(大三九·七四四上):“末建拏(坐禅,蚁作对遍身,恐损蚁,复入定者是)。”上引中之“对”疑作..

末摩

梵语 marman。意译作死节、支节、死穴。指由身体外部加少许伤害即会丧命之部位。瑜伽论记卷一上谓人身体之死节有六十四或一百二十处。大毗婆沙论卷一九○、俱舍论卷十等谓渐命终者,若有水火风..

末蹉

梵语 matsya,巴利语maccha。又作么娑、麻蹉。为鱼类之总称。印度神话以鱼为毗纽天(梵visnu)十化身之一。[大威德陀罗尼经卷七、六度集经卷六、法句经卷上无常品、梵语杂名] p1945 ..

末罗

梵名 Malla,巴利名同。意译为力士。为住于中印度恒河北方之拘尸那竭城、波婆城等地之种族。又作摩罗、婆里卑。乃古代印度十六大种族之一,属于刹帝利种。长阿含卷二游行经(大一·二四中):“..

末罗王经

全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。本经系叙述佛陀显现神通力,移去横于末罗国中道上之大石,并为末罗王及其国中九亿人民宣说精进力、忍辱力、布施力、父母力等四力,以度化之。[历..

末罗姆摩僧伽派

巴利名 Marammasavghanikāya。又称前宗、缅甸宗派(巴 Marammanikāya)。为缅甸早期上座部佛教派别。形成于十二世纪末,主要势力在上缅甸。本派比丘坚守缅甸早期上座部佛教仪轨,而排斥[亻*孟..

札格纳特派

印度教毗湿奴教派最狂热之支派。尊奉薄伽梵歌为经典,主要崇拜毗湿奴神诸化身之一的札格纳特,以默念该尊神名及坐禅为求得解脱之法,并实行苦行、素食等禁欲生活。该派举行大祭时,教徒为表示自..
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