竖义
又作竖义、竖议、立义。于论议会中，就所定之论题而立义。佛祖统纪卷三十八（大四九·三五七上）：“相州彼岸寺鉴禅师讲会，各各竖义，有一小僧，难问蜂起，殊为可观。”在日本，则特指以问答方..
佛光大辞典
竖敌
又作立敌。指立者（立论者）与敌者（问难者）。即于议论会中成立自义者称为立者，反对而问难者，称为敌者。根本说一切有部毗奈耶卷九（大二三·六七一中）：“王曰：‘善哉大师！颇能对我与婆罗..
贤劫
梵语bhadrakalpa。音译陀劫、陂陀劫、波陀劫。指三劫之现在住劫。贤，梵语bhadra（跋陀），又译作善；劫，梵语kalpa（劫波）之略称，又译作时分。即千佛贤圣出世之时分。全称现在贤劫。谓现在..
贤劫十六尊
(一)贤劫出现之十六尊。又称贤劫十六大菩萨。即密教金刚界曼荼罗九会之中，羯磨会、三昧耶会、供养会、降三世会等各安立于轮坛外四方之十六菩萨。四方各安立四尊，东方之四尊为：(一)慈氏（梵 M..
贤劫千佛
指贤劫出现之千佛。或就因位而言，称为贤劫千菩萨。即自过去拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼之四佛，及当来出现之慈氏、师子焰乃至楼至等千佛，称为贤劫千佛。有关千佛出世之本缘，或谓此千..
贤劫千佛名经
全一卷。译于南朝梁代（502～557）。译者不详。又称现在贤劫千佛名经。收于大正藏第十四册。与庄严劫千佛名经、星宿劫千佛名经合称三劫三千佛名经。列出拘那提佛至楼至佛等千佛之名，并说明忏悔..
贤劫经
梵名 Bhadrakalpika-sūtra。凡八卷（或七卷、十卷、十三卷）。又称颰陀劫三昧经、贤劫定意经。梵文原典已佚，现存藏译本与汉译本等。汉译本乃西晋竺法护于永康元年（300，一说永平元年）译出，..
贤坐
梵语bhadrāsana。指密教行者修敬爱法或降伏法之坐法。为四坐法之一。又称竖坐。金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一（大一八·二二五下）：“若欲降伏者，应面向西，结贤座而坐。”又七俱胝佛母所说准..
贤豆
梵名Hindhu。为印度（梵Indu）之古名。昔称印度河流域为身毒（梵Sindhu）、天竺者，波斯人讹传称贤豆，后希腊人依之称为印度。续高僧传卷二（大五○·四三三中）：“贤豆，本音因陀罗婆陀那，此..
贤胄部
贤胄，梵名Bhadrayānika，巴利名 Bhaddayānika。贤，部主之名；胄，苗裔之义。此部系贤阿罗汉之苗裔。为小乘二十部之一。音译跋陀与尼与、跋陀罗耶尼、多梨罗耶尼。又作贤乘、名贤、贤。据异..
贤首大师传
全一卷。又称法藏和尚传。新罗崔致远撰。收于卍续藏第一三四册。为华严宗第三祖法藏之传，内题为“唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传”。系效法华严三昧观直心中之十义，共分族姓、游学、削染..
贤瓶
指能生善福、如意满足所愿之瓶。贤，善之义。以瓶中能出心所欲求之物，故引喻能生善福。又作善瓶、德瓶、满瓶、贤德瓶、功德瓶、如意瓶、吉祥瓶。于经论中颇多以此瓶作譬喻者，如旧译华严经卷五..
贤愚经
梵名Damamūka-nidāna-sūtra。凡十三卷。全称贤愚因缘经。元魏慧觉等所译。收于大正藏第四册。为收集种种譬喻（梵avadāna）因缘之经典。内容系关于贤者与愚者之譬喻。本经依版本不同，而有品..
贤圣
贤（梵 bhadra）与圣（梵 ārya）之并称。贤，即善和之意，指见道以前调心离恶之人；谓凡夫离恶而未发无漏智，不证理亦未断惑，系见道以前之位。圣，即会于正理之意，指证见谛理，舍异生性之人..
贤宽
（？～1326）元代临济宗僧。和州（安徽）含山人，俗姓周。为金牛真禅师之法嗣。一日，师参谒金牛于冶父，初入门，金牛便喝，师亦喝，金牛曰（卍续一四二·四三九上）：“那里学得这虚头来？”师..
贤护菩萨
贤护，梵名 Bhadra-pāla。为八大菩萨之一，十六大菩萨之一。系在家菩萨。音译作跋捺罗波罗菩萨、颰陀婆罗菩萨、跋陀波罗菩萨、拔陂菩萨、跋陀和菩萨、发捺罗播逻菩萨。又称贤护长者、贤护胜上..
卖僧
指禅林中从事买卖之僧侣。又称堕落僧。后转指阿谀他人、唯念名闻、利养，而无道心之僧。 p6184
赐紫
“赐紫衣”之略称。我国古代朝廷敕赐臣下服章以朱紫为贵，及于唐朝，乃仿此制，由朝廷敕赐紫袈裟予有功德之僧，以表荣贵。大宋僧史略卷下载，唐武则天时，法朗等重译大云经，陈符命之言，谓武则..
质多
梵语 citta，巴利语同。意译为心。又作质多耶、只多、指多、质帝、彼荼。为四心之一。其义有多种，据诸经论之说及诸疏之阐释，可统括为三：(一)据俱舍论卷四、俱舍论光记卷四之说，质多为集起之..
质直
指正直之心。佛道在悟达诸法实相，故质直心为修行者必具之心行。据维摩经佛国品载，直心乃菩萨之净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国。此谓直心者质直无谄，此心乃是万行之本。法华经寿量品（大..