莫妄想
（杂语）传灯八（汾阳无业章）曰：凡学者致问，师多答之曰：莫妄想。
佛学大辞典
莫伽
（杂名）Maghā，星名。宝胜陀罗尼经四曰：莫伽（唐言七星）星生者，若肩若背而有小疣，是善丈夫，能如法行而多财货。
莫诃衍碛
（地名）蒙古之大砂漠也。慈恩传一曰：莫诃衍碛，长八百余里。古曰沙河，上无飞鸟，下无走兽，复无水草。
莫诃夜那钵地已波
（人名）Mahāyāna-pradipa，比丘名，译曰大乘灯。见求法高僧传上。
莫诃僧祇尼迦耶
（流派）Mahāsaṁghika-nikāya，译曰大众部。寄归传一曰：阿离野莫诃僧祇尼迦耶，周云圣大众部。
莫醯伊湿伐罗
（天名）Maheśvara，一作摩醯伊湿代罗，略名摩醯湿伐罗，摩醯首罗。摩醯者大，伊湿伐罗者自在，即大自在。位于色界顶上之天神名也。慧苑音义上曰：摩醯首罗，正云摩醯湿伐罗。言摩醯者，此云大..
庄严
（术语）以善美饰国土或以功德饰依身云庄严。又以恶事积身亦云庄严。阿弥陀经曰：功德庄严。探玄记三曰：庄严有二义：一是具德义。二交饰义。观无量寿经曰：以诸恶业而自庄严。辅行一之一曰：一..
四种庄严
（名数）一戒璎珞庄严，菩萨持禁戒以离身之诸恶也。二三昧璎珞庄严，菩萨修禅定以离诸邪觉也。三智慧璎珞庄严，菩萨觉知圣谛以离诸颠倒也。四陀罗尼璎珞庄严，菩萨持善使不失，持恶使不生也。此..
二十九种庄严
（名数）天亲之净土论，观察弥陀之净土，明二十九种之庄严。其中净土之依报，即器世间清净，有十七种，净土之正报，即众生世间清净，有十二种。依报十七种者：一清净庄严，胜过三界有漏之秽土而..
庄严劫
（术语）三世之三大劫中，过去之大劫，名庄严劫。大劫中总有成住坏空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，华光佛为首，毗舍浮佛为末。千佛出世庄严其劫，故名庄严劫。见过去庄严劫千佛..
庄严门
（术语）六度万行持戒持斋等，是庄严佛法外面之假装，非真佛法也。临济录曰：祇如诸方说六度万行以为佛法，我道是庄严门佛事门，非是佛法。..
庄严论
（书名）有二部：一无著造，波罗颇迦罗蜜多罗译之大乘庄严经论，十三卷。一马鸣造，罗什译之大庄严论，十五卷。
庄严经论
（书名）大乘庄严经论之略名。
庄严宝王经
（经名）具名佛说大乘庄严宝王经，四卷，赵宋天息灾译。说观自在菩萨历劫救苦之事，又说所住种种三昧之名，又说毛孔希有之功德。
庄严王陀罗尼经
（经名）一卷，唐义净译。佛在布怛落迦山为观世音妙吉祥二大菩萨说往昔所持之妙咒，持者当生极乐国。
荼吉尼法
（修法）据以上所举经疏之说，荼吉尼原为有通力之一种鬼神，成就此法则其人亦得通力，因而印度外道多修此法。而真言密教为摄受彼外道谓佛亦说此。然支那传译之经轨中未有此，日本盛行此法，且出..
荼吉尼
（天名）Ḍākini，又作荼枳尼、拏吉你、吒枳尼。夜叉鬼之一类，有自在之通力。六月前知人之死，取其人之心脏食之。使修其法者得通力云：是外道邪法之一种，四门神供之一神也。慧琳音义三十五曰..
荼枳尼形像
（图像）其印与种子如大日经疏所言，其形像及功德，据所谓吒枳尼旃陀利经曰：尔时世尊于宝座上结跏跌坐。（中略）时从地涌出白辰狐王，白形色朗满白净如白雁王，现顶上孔雀鸟，颈悬宇头宝珠。（..
荼毗
（术语）Jhāpita，又曰阇毗，阇维阇鼻多，耶维，耶旬。译为焚烧，犹言火葬，僧死而焚其尸也。玄应音义四曰：耶维，或言阇鼻，或言阇维，或言阇鼻多，义是焚烧也。同五曰：耶旬，或云阇毗阇维同..
荼矩磨
（植物）Kuṅkuma，译曰郁金香。见最胜王经七。荼为误字。