鹿苑时

(术语)台家所立五时之一,说三藏教之时也。佛于菩提树下说华严经后,至波罗奈国之鹿野苑对五比丘说阿含经,是为小乘三藏教之初。..

鹿野园

(地名)Mṛgadāva,又名鹿野苑、仙人论处、仙人住处、仙人堕处、仙人鹿园、仙人园、仙园、鹿园、施鹿园、鹿林等,在中天竺波罗奈国,佛成道后,始来此说四谛之法,度憍陈如等五比丘,为古来仙..

鹿菩萨

(本生)有鹿菩萨,角白如雪,其毛九色,能救人命。昔有一人漂溺水中,鹿入河救之,王问此鹿,知者重赏,其人示处,将杀鹿。其人发癞。王问知,不杀鹿,因发心。见九色鹿经。..

鹿园寺

(寺名)在东天竺波罗奈国鹿野苑。求法高僧传上曰:那烂陀寺东四十驿许,寻弶伽河而下至蜜栗伽悉他钵那寺。唐云鹿园寺也。

鹿头比丘

(人名)佛在世之弟子。增一阿含经三曰:分别智等恒不忘失,鹿头比丘是。

鹿头梵志

(人名)增一阿含经二十曰:有鹿头梵志,叩诸髑髅知各死相及其生处,但叩罗汉髑髅不知其所。耆域之事与此相同。

率都婆

(术语)Stūpa,又作窣堵波、窣睹波、素睹波、薮斗婆,旧称薮偷婆、私鍮簸、数斗波、鍮婆、塔婆、兜婆、塔、浮图等。奉安佛物或经文,又为标帜死者生存者之德,埋舍利、牙、发等,以金石土木筑..

率都婆印

(印相)又曰塔印,有二种:一以外五钴印为率都婆印。十八道钞上曰:又于一印有异名,外五钴印,瑜祇经说率都婆印。瑜祇经拾古钞上曰:五部塔印指五钴。又以大慧刀印为率都婆印,亦名无所不至印..

率都婆经

(杂名)书经文于率都婆之木板也。

率都婆观

(术语)大日经所说之五字严身观,即即身成佛之法也。

牵道八道行城

(杂名)梵网经心地品曰:不得樗蒲,围棋,波罗塞戏,弹棋,六博,拍鞠,掷石,投壶,牵道八道行城。明蕅益梵网合注六曰:牵道八道行城者,纵横各八路,以棋子行之。西域戏也。..

(术语)又云灭。涅槃之异名。维摩问疾品曰:导人入寂。净影疏曰:寂是涅槃,又寂真谛。

寂用湛然

(术语)真如之理体,离有为之诸相,故云寂,而生世间出世间之善法,故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用,与体皆常住不灭,故云湛然。观经玄义分曰:恒沙功德寂用湛然。..

寂光

(术语)寂谓真理之寂静,光谓真智之光照,即理智之二德也。又即于寂理而光照,谓之寂光。大日经疏一曰:尔时行人为此寂光所照,无量智见自然开发,如莲华敷。【又】台家四土中之常寂光土云寂光..

寂光土

(界名)常寂光土之略。

寂光海会

(术语)寂光为常寂,光土,海会为一会之大众。十方法界诸佛菩萨乃至天龙八部诸众来集,如万川之朝宗大海,故称曰海会。大日经疏三曰:复次,众生一会心中有如来寿量长远之身寂光海会乃至不退菩..

寂忍

(术语)寂静与忍辱也。指要钞序曰:被寂忍之衣据大慈室。

寂灾真言

(真言)南么三曼多勃驮喃,阿,摩诃奢底檗多,舍底迦罗,钵罗(二合)舍摩达磨你栗惹多,阿婆缚娑嚩婆嚩达磨,三曼么多钵罗钵多,莎诃。Namaḥsamantabuddhānāṃ Aḥ Mahāśāntigata Śudd..

寂定

(术语)离妄心妄想云寂定。无量寿经上曰:广普寂定深入菩萨法藏。净影疏上曰:一切法中不起妄想名广寂定。

寂岸

(术语)寂灭之彼岸,即涅槃之称也。寄归传一曰:仰晞寂岸为悟寂之虚关。
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