千手观音小咒印言

(真言)无量寿仪轨曰:即结观自在菩萨印,加持四处所谓心额喉顶,其印以二手外相叉,二头指相拄,如莲华叶,二大指并竖,即成。即诵观自在菩萨真言曰:唵(归命),嚩日啰(金刚),达磨(法)..

印契

(术语)本尊之印契名千眼印,出千臂经中,先以二小指无名指中指,各以甲背相着,其二人指竖头相拄二大指侧搏附人指第二文上侧,腕开五寸许,置于眉间而诵真言。..

经轨

(术语)千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经,一卷,唐伽梵达磨译。是通常之千手经也。千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经,二卷,唐智通译。千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经,一卷,唐..

千手陀罗尼

(经名)具名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼。略云千手陀罗尼,大悲心陀罗尼,大悲陀罗尼,大悲咒等。是伽梵达磨译之千手经所说之咒语。有八十二句。现今诸宗流通者是也。其他不空..

千如是

(术语)天台之用语。上自佛界,下至地狱界总有十界,十界之性各具十界,故相乘而为百界,其百界一一具如是相乃至如是本末究竟等十种如是,故为千如是。以乘三种之世间,则有三千。台家所立诸法..

千百亿化身

(术语)谓菩提树下成道之佛身,即八相成道之佛也。梵网经说卢舍那佛坐千叶之莲华台,其千叶一一有百亿之国(即三千大千世界也),其一一国各有一佛于成道菩提树下而说法。经下曰:我今卢舍那,..

千佛

(术语)谓过现未三劫各有一千佛出世也。单言千佛者,贤劫即现劫之千佛,释迦其第四佛也。法华玄义六曰:摩耶是千佛之母,净饭是千佛之父,罗睺罗千佛之子。三宝感通录上曰:释含照图写千佛像感..

千佛名经

(经名)有过去庄严劫千佛名经,现在贤劫千佛名经,未来星宿劫千佛名经三种,各一卷,阙译。传灯录曰:有秀才看千佛名经,问招贤禅师曰:百千诸佛,但见其名,未审居何国土?还化物也无?..

千佛因缘经

(经名)一卷,秦罗什译。说现劫千佛之因缘。

千是

(术语)千百之是非也。对于百非而言。二教论上曰:一法界心非百非,背千是。

千法明门

(术语)明门者,智慧之异名,通达千种之法之智慧,谓之千法明门。第二地菩萨之所修。新译仁王经中曰:若菩萨摩诃萨,住千佛刹,作忉利天王,修千法明门,说十善道化一切众生。..

千眼天

(天名)帝释天之异名。杂阿含经四十曰:比丘白佛言:何因何缘释提桓因复名千眼?佛告比丘:彼释提桓因本为人时聪明智慧,于一坐间思千种义,观察称量,以是因缘彼天帝释复名千眼。最胜王经曰:..

千部论师

(人名)龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰:龙树作千部论。百论序疏曰:天亲本小乘学造五百部小乘论。(中略)于是造大乘五百部论,时人呼为千部论主。颂疏一曰:弘道于五天,制论于千..

千无一失

(术语)对于杂修之失,千中无一,而称专修者之德也。千人中千人往生,故云无有一失。

千叶台

(术语)报身卢舍那佛所坐之莲华也。梵网经下曰:我今卢舍那,方坐莲华台,周匝千华,上复现千释迦。

千僧斋

(行事)赵宋神宗元丰三年正月于大内设千僧斋,施千袈裟千金刚经为慈圣太后荐福。见佛祖统纪四十五。

千辐轮相

(术语)佛三十二相之一。言佛之足下有千辐轮之印纹也。是标驾御一切之法王相者。观无量寿经曰:足下有千辐轮相。

(术语)梵语Mahā,摩诃、么贺。自体宽广之义,周遍包含之义,又多之义,胜之义,妙之义,不可思议之义。俱舍论一曰:体宽广故。起信论义记上本曰:包含为义。法华玄义二曰:大义有三大多胜。..

三大

(名数)起信论所说:一体大,二相大,三用大。

四大

(名数)俱舍论所说,地水火风也。此四者广大,造作生出一切之色法(物质),故名四大。
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