下界
（界名）人界也。对于天上界而言。
佛学大辞典
下根
（术语）根性之劣者，与根机之弱者。华严经十七曰：利根乃与中下根。涅槃经十四曰：极下根者，如来终不为转法轮。
下乘
（术语）谓小乘也。譬之马之驽者，故云。世亲摄论一曰：如是三藏，下乘上乘，有差别故，则成二藏。【又】谓下所乘之物也。西域记九曰：频毗娑罗王，为闻法故，兴发人徒，从山麓至峰岑，跨谷凌岩..
下堂
（杂语）朝粥饭毕，下僧堂也。见象器笺九。
下棒
（杂语）禅宗之师，执柱杖打学人，谓之下棒。五灯会元七曰：德山禅师小参，示众云：今夜不答话，闲话者三十棒。又示众云：道得三十棒，道不得亦三十棒。德山由来以下棒有名。..
下间
（杂语）凡入堂己身之左为下间。法堂方丈西，僧堂南，库司北，是下间也。见象器笺二。
下众
（杂名）沙弥，沙弥尼，学法女，出家男，出家女，优婆塞，优婆夷。谓之梵网宗下七众。再加大僧大尼二众，则成九众。见天台戒疏上。..
下钵
（杂语）禅僧之食法中，僧堂在单之僧众将吃粥饭时，闻厨前云版鸣，悬于挂搭单上方钵盂，一齐而下。
下种
（术语）台宗所立种熟脱三时之第一时。于久远之昔闻谈而下一乘之种子也。文句一上曰：众生久远蒙佛善巧令种佛道因缘。六十华严经十（明法品）曰：下佛种子于众生田，生此觉芽，是故能令佛宝不断..
下语
（术语）师家下教训学人之语也。又谓呈露自己之见解，著于公案本则或颂下之语也。
大华严长者问佛那罗延力经
（经名）一卷，唐般若三藏译。佛说那罗延力之量，比较佛力。因说为施食者得此佛力也。
大钩召印
（印相）作内缚拳。竖右手之头指。少屈之作钩形。是除盖障佛顶，及九方便中，奉请法身方便之印也。
大圣
（术语）佛之尊号。法华方便品曰：慧日大圣尊。妙宗钞上曰：佛是极圣，故称为大。法华弘传序曰：非大圣无由开化。【又】以名高位之菩萨。无量寿经上曰：一切大圣神通已达。净影疏曰：大有两义：..
大圣主
（术语）佛之尊号。法华经方便品曰：诸大圣主，知一切世间天人群生类深心之所欲。
大圣世尊
（术语）佛之尊号，佛为圣之极，世之尊。法华经药草喻品曰：大圣世尊于诸天人一切中而宣此言。
大圣妙吉祥
（菩萨）梵语曼殊室利。译为妙吉祥。旧称文殊菩萨。
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
（经名）一卷，唐菩提 使译。说八字文殊之修法。
大圣曼殊室利童子
（菩萨）旧称文殊师利。新称曼殊室利。童形之文殊菩萨也。
大圣文殊师利菩萨
（菩萨）新称曼殊室利。译曰妙吉祥。
大意
（术语）讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：大意囊括始终冠戴初后。说法明眼论曰：若供养经律论等，必应有大意释名科文三段。同钞上曰：..