灌佛会
（行事）又云佛生会。于四月八日行之。
佛学大辞典
灌佛偈
（杂名）敕修清规佛降诞曰：维那宣疏毕，举唱浴佛偈云：我今灌沐诸如来，净智庄严功德众。五浊众生令离垢，同证如来净法身。偈出浴像功德经。日本莹山清规浴佛偈曰：稽首大圣薄伽梵，天上天下两..
灌腊
（行事）灌者即浴佛，腊者夏满之日，每年夏满之日行灌佛之式，谓之灌腊。
灌腊经
（经名）般泥洹后灌腊经之略名。灌者四月八日之灌佛也，腊者七月十五日之盂兰盆也（此日为比丘安居之终日，故云腊）。佛依阿难之问，说灭后于此两日可设斋会者。一卷，西晋竺法护译。..
灶神
（神名）礼记月令曰：孟夏之月，共祀灶。又祭法曰：庶士庶人立一祀，或立户，或立灶。御览引淮南子万毕术曰：灶神晦日归天白人罪。（万毕人姓名，见灶策列传，盖八公之辈，有术一卷，高诱所注，..
灶经
（书名）隋书经籍志曰：五行家有灶经十四卷。梁简文帝撰。
护世四天王
（天名）又云护国四王。四天王居须弥山半腹，各护其一天下，故云护世。维摩经方便品曰：护世四天王也。诸恶鬼神残食众生，护世四王护之不令害也。肇曰：护世四王，各治一方，护其所部，使说恶鬼..
护世者
（天名）四天王为守护世界之神，故总云护世者。法华经陀罗尼品说：毗沙门天王护世者。同于护世四天王。
护月
（人名）梵名Candragupta，又曰月藏。中印度那烂陀寺之沙门，与护法论师同代。尝造辨中边论之释，说赖耶缘起论，唱道本有种子之说。见西域记九，唯识述记二末等。..
护法
（术语）护持自己所得之善法也。又拥护佛之正法也。俱舍论二十五曰：护法者，谓于所得善自防护。无量寿经上曰： 严护法城。佛菩萨觉世济人之道，无大有力者护之，则道将灭。故上自梵天帝释八部..
护法心
（术语）菩萨十信位之第七。能保护任持一切佛法之心。
护法论
（书名）一卷，宋无尽居士张商英着。广破欧阳修之谤佛。
护法录
（书名）十卷，明宋濂蓍，袾宏集。
护法神
（术语）四天王，坚牢地祇等护持佛法之神。各于佛前为护法之誓，弥漫于诸大乘经。
护法善神
（术语）于佛法添力之神。如四天王帝释等。
护法天童
（术语）护法善神之使者，为护持佛法者，故云护法。为有法力人所使，中为天童形而来者。天童者天人之童形也。
护法阿罗汉
（术语）六种阿罗汉之一。于自己所证之法，心生爱乐，而常护持者。不然，则有退失所得阿罗汉果之恐也。
护身
（术语）以密教加持之法护持其身。故有护身加持等名。加持之力，与被金刚之甲胄等，故云被甲护身。无量寿轨及十八道轨有护身法之印明。..
护身法
（修法）又名护身加持。即为避内魔外魔障难，守护自己身心，结通五种印言之作法也。五种印言者，净三业印，佛部三昧耶印，莲华部三昧耶印，金刚部三昧耶印，被甲护身印也。见如意轮念诵法等。..
护身符
（杂名）传灯录曰：耽原为惠忠国师侍者，云须要觅个护身符子。异日携篮入方丈。国师曰：篮里有甚么物？曰青梅。曰何用？曰供养。陆游诗曰：求僧疏搭袈裟展，钵盂却要护身符。谓度牒也。今谓恃势..