露
（杂名）梵语，波噜沙拏。譬物之无常。金刚经曰：如露亦如电。涅槃经三十八曰：如朝露势不久停。原语，金刚经作Avaśyāya。
佛学大辞典
露牛
（譬喻）露地之大白牛车也。譬一乘之妙法。法华经譬喻品曰：诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐。（中略）尔时长者各赐诸子等一大车，其车高广，众宝庄校，（中略）驾以白牛。秘藏宝钥下曰：..
露地
（杂语）无物被覆于上之土地也。法华经譬喻品曰：诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐。
露地坐
（术语）十二头陀行之一。于露地坐禅也。行事钞下三之一曰：在露地者。智论云：我观树下如半舍，无异荫覆凉乐。又生爱着，便受露地。日光遍照，空中净明，易入空定。大乘义章十五曰：露地坐者，..
露地白牛
（譬喻）法华经譬喻品所说立于门外露地之大白牛车也，譬大乘法。碧严九十四则垂示曰：露地白牛，眼卓朔，耳卓朔。
露形外道
（流派）又云离系外道。梵云尼犍子是也。以脱衣露形为正行者。俱舍宝疏九曰：离系者，即是露形外道，离衣等系，故名离系。此外道受持种种露形拔发等禁。..
露柱
（物名）立于堂外正面二本之柱也。碧岩八十三则曰：云门示众云：古佛与露柱相交，是第几机？
宝楼阁法
（修法）宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华，七宝庄严，于中有曼荼罗，曼荼罗中心有字，字变成佛钵，钵变成释迦如来。住于说法印，相好圆满，大众围绕。有根本陀罗尼，能诵持之，则成就一..
露命
（譬喻）譬寿命无常如露也。成实论十七曰：智者知命无常如条上露。鹿母经偈曰：无常难得久，命如露着草。
露堂堂
（堂塔）物堂堂然显了分明。对于黑漫漫而言。见贞和集一。
猕猴池
（地名）又作猕猴江。在毗舍离国庵罗园之侧。佛在此处说诸经。天竺五精舍之一。玄应音义十四曰：猕猴江，梵言末迦吒此云猴，贺逻驮，此云池。在毗舍离庵罗侧，昔猕猴为佛共集穿池，今言江者译人..
猕猴江
（地名）梵语么迦吒。此云猕猴。贺逻驮。此云池。而云江者，乃译人义立耳。此池在毗舍离宫城外，约五六里，庵罗女园侧。是昔猕猴群集，为佛穿作此池也。..
兰若
（术语）阿兰若Āraṇya之略称。僧人所居处也。其义即空净闲静之处。见释氏要览。能改斋漫录曰：兰若二字，白乐天作惹字押。上官仪酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友诗，中四句云：东望安仁署，西临子..
兰室
（杂语）佛寺之异名。兰为梵语兰若之略，或取兰草芬芳之义。西域记张说序曰：业光上首，擢秀檀林。德契中庸，腾芬兰室。俱舍颂疏序曰：咀以真诠，狎以兰室。..
兰盆
（修法）岁华纪丽曰：道门宝盖，献在中元。释氏兰盆，盛于此日。今俗中元节尚盛行之，亦称盂兰会。参看盂兰盆条。
兰盆会
（修法）荆楚岁时记曰：七月十五日，僧尼道俗悉营盆作盂兰盆会。唐六典曰：中尚署七月望日进盂兰盆，杨炯有盂兰盆赋。翻译名义曰：盂兰西域之语转，本云乌蓝，此翻救倒悬盆，是贮食之器。三藏云..
兰香蕱
（譬喻）蕱又作梢。凡兰香花生时，梢头花子分为七分，以譬鬼神碎罪人之头为七分。旧所谓阿梨树枝是也。慧琳音义三十五曰：兰香蕱，此即如来譬喻说也。凡兰香花出时，稍头花子分为七分。罪人善神..
兰菊
（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是非。续高僧传十五（神素传）曰：晋川称为素杰二公，秋菊春兰，各擅其美。太平广..
兰奢待
（杂语）胡语。指物之善者称为兰奢待。晋王导尝谓胡僧曰：兰奢待，僧悦，兰奢胡语之褒誉也（见朱子语录）。
兰阇
（术语）西竺誉人曰兰阇。亦曰兰奢。世说二曰：王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接。人人有悦色，惟有临海一客姓任，及数胡人为未洽。公因便，还到过任边云：君出，临海便复无人。任大喜悦。因..