文殊尸利行经
（经名）一卷，隋阇那崛多译。文殊巡行诸比丘房，见舍利弗坐禅，后至佛前问难，显示阿罗汉之义，五百比丘不忍，立座而去。文殊更说法要。..
佛学大辞典
文殊师利问菩提经
（经名）一卷，秦罗什译。佛初得道在伽耶山，入诸佛甚深三昧谛观诸法之性相，文殊知之，问云何发心？佛答无发是发。次月净光德天子，与文殊问答菩提之义。..
文殊师利般涅槃经
（经名）一卷，西晋聂道真译。佛在祇园于后夜入定放光，照文殊房，作诸化现，阿难集众，跋陀婆罗问其始末。佛为说文殊之生缘及观文殊之法。..
文殊师利一百八名梵赞
（经名）一卷，赵宋法天译。文殊师利赞一百八名之梵颂也。
文殊师利根本仪轨经
（经名）具名大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经，二十卷，赵宋天息灾译。略云文殊仪轨。
文殊师利法宝藏陀罗尼经
（经名）一卷，唐菩提流志译。一名文殊师利菩萨八字三昧法。为八字文殊法之本经也。
文殊师利所说般若波罗蜜经
（经名）一卷，萧梁僧伽婆罗译。大般若第七会之别译。略云文殊般若。
文殊师利根本一字陀罗尼经
（经名）具名大方广菩萨藏文殊师利根本一字陀罗尼经，一卷，唐宝思惟译，与义净译之一字咒王经同本，是一字文殊法之本经也。
文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品
（经名）一卷，唐不空译。佛在净居天，金翅鸟王对文殊说真言密行。
文理
（杂语）能诠之文句与所诠之义理也。梁僧传（道安传）曰：文理会通，经义克明。
文证
（杂语）经文之证据也。大乘义章三曰：先定其名次引文证。
止
（术语）定名七种之一。即禅定之异名也。梵语曰奢摩他Samatha，又名三摩地Samādhi，静息动心也。又心定止于一处也。常对观而言。依止拂妄，依观证真理也。佛地论一曰：止谓三摩地。起信论曰：..
修止三
（名数）修止有三：一系缘守境止，系心于鼻端脐间等处使心不散也。如猿之着锁。二制心止，随心之所起便制之使不驰散也。三体真止，若随人心之所念，知一切法悉由因缘而生，无有自性，则心不取诸..
止行二善
（术语）犹言止持与作持也。即积极的行善根功德勇猛精进之善，消极的避作恶，而远离犯罪也。
止止不须说
（杂语）佛于迹门法华止舍利弗请之语。法华经方便品曰：止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。
止犯
（术语）于善法作之曰持，止之而不作，曰犯，依止而成犯是曰止犯。
止宿草庵
（杂语）法华经信解品偈曰：长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。是长者有智故运其方便也。此止宿草庵..
止持
（术语）二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之恶而行不杀不盗等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰：戒体光洁，顺本所受，称之曰持，持由止成，号止持戒。..
止持戒
（术语）五戒八戒等总为制止恶之戒法，故云止持戒。
止持作犯
（术语）对杀盗之恶法而言，止者持戒也，作者犯戒也。反之，对慈悲等之善法而言，则止者犯戒也，作者持戒也。