火头
（职位）禅院之造饭者。
佛学大辞典
火坛
（物名）又曰炉坛，护摩坛等。谓修护摩之火炉也，大疏八曰：此灌顶坛，又在火坛之北。
火辨
（人名）印度法相宗十大论师之一。为在家之菩萨，造世亲之唯识颂释，世亲同时人。唯识述记一本曰：梵云质咀罗婆拿Citrabhāna，唐言火辨，亦世亲同时也。尤善文辞，深闲注述，形虽隐俗，而道高..
火德星君
（神名）禅林佛殿，挂南方火德星君之牌。每月四日十八日讽经。火德星君为炎帝神农氏之灵，祀之为火神。以禳火灾也。见象器笺四。
火罗
（地名）日本宝物集谓火罗为一行阿阇梨放流之国，至于此国之途中，着梵天所教之星宿法，即所谓为梵天火罗九曜。【又】（书名）然唐代纪传不见记之。案火罗为梵天之名。火罗（梵Horā）为时之义..
火曜
（天名）九曜之一。位于胎藏界曼荼罗外金刚部院南方。梵名阿伽罗伽。肉色左手持独股戟，右攫服。坐于筵。
火药栏
（公案）牡丹芍药等百花烂熳之花坛。以喻清净法身者。
火炉
（物名）又作火鑢。护摩坛也。大疏八曰：凡火鑢，应当中胎。
牛
（譬喻）譬佛于牛曰牛王。
牛车
（譬喻）法华经譬喻品说羊鹿牛三车。成佛之道。譬如牛车。
骑牛求牛
（譬喻）传灯录九曰：大安禅师，造于百丈，礼而问曰：学人欲求识佛，何者即是？百丈曰：大似骑牛觅牛。师曰识后如何？百丈曰：如人骑牛至家。碧岩七则评曰：有者道大似骑牛觅牛，有者道问处即是..
牛王
（杂语）牛中胜者。胜鬘经曰：如牛王，形色无比胜一切牛。以譬佛菩萨。涅槃经十八叹佛曰：人中象王，人中牛王，人中龙王。无量寿经下叹菩萨之德。曰：犹如牛王，无能胜故。大毗婆沙一百七十七释..
牛王尊者
（人名）佛弟子憍梵波提之译名。无量寿经上曰：尊者牛王。余经译为牛呞、牛迹、牛相等。
牛毛尘
（杂语）七倍于羊毛尘者。住于牛毛尖之微尘也。见俱舍论十二。梵Gorajas。
牛皮
（譬喻）被牛皮而向日，则弥坚，系龙须而入水，则益痛。牛皮龙须虽贵，还害身。以譬人天有漏之福，伤法身之慧命也。止观五曰：设便欲舍三途欣五戒十善，相心修福。如市易转换，翻更益罪。似鱼入..
牛羊眼
（譬喻）牛羊之眼，以譬见之劣。智度论八十二曰：肉眼所见，与牛羊无异。止观一下曰：如牛羊眼不解方隅。玄义二上曰：不可以牛羊眼观视众生，不可以凡夫心评量众生。..
牛羊心眼
（譬喻）与牛羊眼同。金光明玄义上曰：不解此意如牛羊心眼不足论道也。
牛角
（譬喻）牛之角。以譬物之并立者。止观辅行一之一曰：牛角表双。
牛角一触
（传说）牛角一触袈裟而生于天也。文句记三中曰：璎珞经云：若天龙八部斗诤，念此袈裟生慈悲心。（中略）龙得一缕，牛角一触。或作牛触一角。言牛触袈裟之一角。即死而生于天上也。..
牛角娑罗林
（地名）沙罗双树林之别称。双树并立四方犹如牛角，又拘尸那城译为角城，沙罗林在此地，故曰牛角。辅行一之一曰：以牛角表双，以沙罗名树。沙罗西音，此云坚固。坚固之名，称树德也。故知牛角表..