萨婆曷剌他悉陀
（人名）Sarvārthasiddha，又作萨婆悉达多，萨婆頞他悉陀，萨缚頞他悉地。悉达太子之具名。译曰一切义成就，一切事成。西域记七曰：萨婆曷剌他悉陀，唐言一切义成，旧曰悉达多，讹略也。有部毗..
佛学大辞典
萨埵
（术语）Sattva，译曰情，或有情，众生（起世经）有生命者之称。又作萨多婆，萨和萨，萨婆萨埵，萨怛嚩，索埵。玄应音义二十三曰：释有情云：梵言萨埵。萨此云有，埵此云情，故云有情言众生者。..
萨埵王子
（本生）过去世有一国王名大车。有三子。太子曰摩诃波罗。次子曰摩诃提婆。幼子曰摩诃萨埵。三子游山林，一虎产七子，才经七日，诸子围绕，见逼于饥渴，各生悲怆之念而去。既而摩诃萨埵大生悲心..
萨埵剌阇答摩
（术语）Sattva Rajas Tamas，数论二十五谛中自性谛之三德。萨埵为勇健之义。剌阇为尘坌之义。答摩为闇钝之义。自性具此三德，故生一切万物，使所生之万物，千差万别。谓喜忧闇之三德也。..
萨跢也
（术语）Sattya，又作萨底也。译曰谛。真实之义。大日经疏七曰：梵云萨跢也，此翻为谛。谛谓如诸法真相，而知不倒不谬。同九曰：萨底也，是谛。..
萨达喇摩
（术语）Saddharma，译曰正法。三时中，第一时。佛灭后五百年也。
萨达磨芬陀利
（经名）Saddharmap unḍarika，译曰妙法莲华。法华经之题名。芬陀利，具名芬荼利迦。白莲华名。
萨达磨芬荼利迦
（经名）又作萨达磨奔荼利迦。译曰妙法莲华。萨者妙，达磨者法，芬荼利迦者白莲华名。
萨达磨芬陀利修多罗
（经名）是四译之称。新译家之称，为萨达磨奔荼利迦素怛缆。法护译言正法华经，罗什译言妙法莲华经。法华玄赞一曰：梵云萨达摩奔荼利迦素恒缆。萨者正妙之义，故法护云正法华，罗什云妙法莲华。..
萨陀波仑
（菩萨）又作萨陀波伦。菩萨名。译曰常啼。为求般若七日七夜啼哭。故名。
萨阇罗娑
（物名）Sarjarasa，又作萨折罗娑。译曰白胶香。见名义集七。
萨昙分陀利
（经名）与萨达磨芬陀利同。译曰妙法莲华。慧琳音义二十八曰：萨昙分陀利，梵语讹略也。正梵语云萨达摩奔拏里迦，唐言妙法白莲华，姚秦罗什译为妙法莲华经，略去白字也。梵Saddhanmapuṇḍarika..
萨罗国
（地名）又作萨卢国。译曰杉国。见翻梵语九。梵Sālve-śālva。
萨罗国经
（经名）佛说萨罗国经，一卷，失译人名。佛由祇园往彼国化王及国人。
萨罗计
（饮食）Sarki，最胜王经三十二香味之一。译曰叱脂。
萨罗缚奢
（杂名）译曰要愿。求事之愿心也。演蜜钞五曰：要之愿梵语萨罗缚奢Sarvāsā，与之愿梵语嚩嚧Vara，要者心之所祈也，与者随他愿能满故。..
藉通开导
（术语）台家之名目。借通教开导别圆之机也。三通中第三种之机类也。
槁干喻经
（经名）苏婆呼童子经上曰：譬如有人耕田种稻，唯求子实，不望槁干。子实成熟，收获子已，槁干不求，而自然得。行者欲得菩提种子功德，不为世乐，求无上菩提，以喻其实。诸余世乐，况喻草干不求..
薰修
（术语）薰为薰习，如薰香于衣也。修者修行。以德薰身修行也。观无量寿经曰：戒香薰修。八十华严经二十五曰：恒普薰修一切善法。
薰习
（术语）身口所现之善恶行法或意所现之善恶思想起时，其气分留于真如或阿赖耶识，如香之于衣也。其身口意所现者，谓之现行法。气分留于真如或阿赖耶识者，谓之种子或习气。因而现行法于真如或阿..