台衡
（杂语）台为天台山之智者，衡为衡岳之慧思。慧思为师，智者为弟子。今姑随语便而谓为台衡。犹言曹洞也。释签二曰：洎于隋文御宇，台衡诞应。辅行一曰：南山叹云：唯衡岳台崖双弘禅慧。四教仪集..
佛学大辞典
加力
（术语）佛菩萨加被之力。
加尸
（饮食）Kāśa，Kāśi，又作加私，迦尸。药名。译曰光，玄应音义三曰：加尸亦作迦尸，此译云光，言有光泽也。同十曰：迦私此云光，能发光，药名也。..
加句
（术语）真言上下所增加之语句也。随其法而各别。
加行
（术语）入于正位之准备，加一段之力而修行也。如加行道，加行位，四加行，四度加行等。旧译曰方便（七方便），以于佛果之善巧方便，有混滥之恐，故新译曰加行。唯识述记九末曰：旧言方便道，今..
加行得
（术语）由加行而证得者。与所谓修得同。对生得而言。
四加行
（名数）唯识五位中第二之加行位。有暖，顶，忍，世第一法之四种差别，故曰四加行。
加行大士
（术语）大乘加行位之菩萨也。日本谓世亲为加行大士。
四度加行
（术语）密家传授十八道，金刚界，胎藏界。护摩等四法之四度修行也。
加行位
（术语）唯识宗五位之第二。于十回向之终，修四寻思四如宝之愿，得暖，顶，忍，世第一法之四善根之位也。为入于见道，正通达于真理之方便加行分际，故名为加行位。即四道中之加行道也。唯识论九..
加行果
（术语）由加行私起之果也。为西方师所立四果之一。大毗婆沙论百二十一曰：加行果者谓不净观，或持息念，为加行故，渐次引起尽无生智，余加行果类此可知。又见俱舍论六等。..
加行善
（术语）对于生得善而言。与所谓方便善及修得善同义。即加行方便所得之善心也。俱舍论七曰：三界善心，各分二种，谓加行得生得别故。又法苑义林章六末曰：若于三藏，要用功力，所生明胜觉慧之善..
加沙
（杂语）Kaṣāya，又作迦沙。袈裟。色名。译曰不正色，染色，浊色。又曰乾陀。加沙野，赤色之义。
加沙野
（杂语）kaṣāya，译曰赤色。百一羯磨九曰：乾陀色，梵云加沙野，译为赤色。
加持
（术语）梵语地瑟娓曩Adhiṣṭhāna，译言加持。加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。又佛所加之三密力，于众生之三业任持也。又祈祷者，为加附佛力于信者，使信者受授其佛力，故祈祷直曰加..
二种加持
（名数）五相成身之后，有一切如来加持（总），与四佛加持（别）二种。此第二加持，不举大日者，四佛之总德，即为大日，故举四佛，以摄大日之意也。..
三种加持
（名数）大日经入秘密曼荼罗性品所说。有师弟及曼荼罗之三种。义释十一曰：前品说入秘密曼荼罗方便，所谓三种加持也。谓以真言加师之身及所入之坛，等持弟子，令至坚固。..
加持身
（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。..
加持成佛
（术语）谓依修行之功，为佛力所加持，现成佛之相也。真言三种成佛之一。
加持自身法
（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。众尊准之。..