安立
（术语）安置建立之义。无量寿经上曰：教化安立，无数众生。俱舍论十一曰：安立器世间。唯识论八曰：安立真如。胜鬘宝窟上末曰：安立者，始建曰安，终成为立。..
佛学大辞典
安立行菩萨
（菩萨）涌出菩萨四上首之一。见法华经涌出品。
安立谛非安立谛
（术语）述记十九曰：有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。
安立三昧
（术语）定之名也。智度论四十七曰：得此三昧者，一切诸功德善法中，安立牢固，如须弥山。
安立果
（术语）西方师所立四果之一。即于某基础上安立之结果也。大毗婆沙论百二十一曰：安立果者，谓依风轮安立水轮，复依水轮安立金轮，复依金轮安立大地，复依大地安立一切情非情数。此中后后者，是..
安名
（术语）新受戒者，初付法名也。见禅林象器笺五。
安咀罗缚
（地名）国名。在迦毕试国北方。玄奘归途，通过此国。
百四十不共法
（名数）三十二相，八十种好，四净，十力，四无畏，三念处，三不护，大悲，常不忘失，断烦恼习，一切智也。四净者，具曰四一切行净，一身净，永断习气，得清净之气，成无上菩提，身得自在而生灭..
死王
（天名）焰摩法王也。司人之死命，故曰死王。无常经曰：死王催伺命，亲属徒相守。智度论十七曰：汝若生疑心，死王狱吏缚，如师子搏虎。寄归传二曰：既不被生人之所笑，岂复怖死王瞋。..
安居
（行事）Varṣa，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：形心摄静曰安，要期在住曰居。..
三安居
（行事）结夏之时期，旧译家分前中后三期，始于四月十六日者为前安居，始于五月十六日者为后安居，始于其中间者，为中安居，其日数则九十日。见行事钞资持记四之二。又，新译家为二期，前安居始..
安居竟
（术语）安居之终日。即七月十五日（旧译家），或八月十五日（新译家）。
安陀罗舍婆罗
（地名）国名。裸国也。见智度论二十五注。
安忍
（术语）安心忍耐也。止观七之四曰：安忍者，能忍成道事。三藏法数三十七曰：安即不动，忍即忍耐。
安明山
（地名）又曰安明由山。须弥山之译语。天台之维摩经疏会本二曰：须弥山者，此云安明，亦云妙高。垂裕记三曰：须弥者此云安明，入水最深，故名为安。出诸山上，故名为明。..
安明由山
（地名）即须弥山。玄应音义六曰：安明由山，即须弥山也。
安法钦
（人名）沙门安法钦者，安息国人，西晋武帝太康二年，来洛阳，译出阿育王传等数部。见开元录二。
安底罗
（神名）Aṇḍira，又作安陀罗，安捺罗，药师十二神将之一。
安息
（地名）波斯地方之古王国名。案史记大宛列传，后汉书西域传，此国古时强盛。而安世高，安玄，昙无谛，安法钦，先后来自彼国，尤可见彼国传播佛教甚盛也。..
安息香
（物名）香料之一种。安息香树所生之脂汁块也。安息香树产于暹罗波斯等，高丈余，落叶树也。叶为卵形，有光泽，花外部为白色，内部为带红褐色，排列为总状花序，树皮为褐灰色，带软毛。由其树皮..