供养第一
（故事）供养僧伽，以优留频罗迦叶为第一。增一阿含三曰：将养圣众，四事供养，所谓优留毗迦叶比丘是。
佛学大辞典
优楼频螺聚落
（地名）在中印度摩揭陀国隔伽耶城东南七里许，以佛于此地作苦行而有名。又以为优楼频螺迦叶之生地而有名。优楼频螺说见前。
优昙
（植物）Udumbara，又作乌昙。花名。具曰优昙婆罗，乌昙跋罗，邬昙钵罗，优昙钵等。译曰灵瑞，瑞应。法华文句四上曰：优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。慧琳音义八曰：优昙花，讹..
优昙华
（植物）即优昙。亦名优昙钵华。按此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原，锡兰等处。干高丈余。叶有二种：一平滑，一粗糙。皆长四五寸，端尖，雌雄异花，甚细，隐于壶状凹陷之花托中。常..
优昙婆逻经
（经名）王舍城有一居士曰实瑟居士。诣优昙婆罗林之异学园。告异学以我一论灭瞿昙，如弄空瓶。世尊闻之，至其园说种种之法，使彼屈服。摄于中阿含经二十六。..
优禅伽摩
（动物）又作忧承伽摩。鸟名。译曰高行。起世因本经二曰：优禅伽摩，隋言高行，鸟名也。异译经本曰：忧承伽摩，此言高逝。梵Uccaṁgama。..
摈治
（术语）摈斥恶比丘而治罚之也。此有三种：一摈出，从本处驱出之，待彼忏悔乃许还来。二默摈，一切之人不与之交语。三灭摈，极恶之比丘犯重罪而不忏，灭除彼名，永由本处驱出。..
摈出
（术语）又曰驱遣，驱摈。比丘七种治罚法之一。为折伏恶比丘摈出本处也。若随顺忏悔而乞解，则许还来。其摈出时僧众相集，行白四之羯磨，谓之摈出羯磨。见行事钞上之二。..
拟宝珠
（杂名）本为佛塔相轮上之宝珠，象其形置于栏杆之柱头者。
擦擦
（杂语）小浮屠也。元史二百二曰：有作擦擦者，以泥作小浮屠也。又曰：作擦擦者，或十万二十万以至三十万。
弥天
（人名）晋道安也。法师在襄阳，习凿齿负才来谒云：四海习凿齿。安答曰：弥天释道安。自此称为弥天之道安。见高僧传。
弥多罗尼
（术语）（Mitra）译曰善知识。朋友之义。玄应音义九曰：弥多罗尼子，秦言善知识。梵Maitrāyaṇi。
弥沙塞
（流派）Mahiśāsakāḥ，律部之名。译曰化地。就宗计而义翻为不著有无观。优婆鞠多五弟子之一。此律主之部宗称为弥沙塞或化地部。律本名五分律。支那译有三十卷。律藏分派五部之一也。又小乘..
弥沙塞部
（流派）谓弥沙塞罗汉部宗之律藏。即五分律是也。
弥沙塞羯磨本
（书名）一卷，唐爱同录。五部律所用僧中之羯磨法也。
弥沙塞部和醯五分律
（经名）五分律之具名。三十卷，宋佛陀什等译。和醯之梵语末详。
弥伽
（菩萨）Megha，善财童子五十三知识中之第四知识名，良医也。晋华严经四十七曰：于此南方有一国土，名曰自在，城名视药，彼有良医，名曰弥伽。汝诣彼问：云何菩萨向菩萨行？探玄记十八曰：弥伽..
弥伽释迦
（人名）Meghaśikhara，沙门名，译曰云峰。宋僧传二曰：乌苌国沙门弥伽释迦。注云：释迦稍讹，正云铄佉，此云云峰。
弥迦
（人名）Mekā，牧女名。慧琳音义十二曰：弥迦，佛成道来献乳糜牧牛女名也，此无正翻也。
弥迦那
（人名）Mekhalā，淫女名。本行集经十六曰：有一淫女名弥迦那，隋言一者。