昙无谶
（人名）Dharmarakṣa，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。历代三宝记八曰：凉言法丰。法华传一曰：昙摩罗忏，此..
佛学大辞典
昙无德部
（流派）律宗五部之一。昙无德比丘之部宗也，佛灭后百年优婆鞠多罗汉五弟子之一，于戒律藏建立一部，部名曰昙无德部。律名曰四分律。见昙摩鞠多条。..
昙摩
（术语）新曰达磨。译为法。【又】（人名）比丘名。译曰法。历代三宝记七曰：昙摩此云法。【又】（佛名）法苑珠林曰：昔舍卫国中有二鹦鹉，解人言语。时阿难见鸟聪黠为说四谛，苦寂灭道。二鸟闻..
昙摩迦
（人名）又作昙摩迦留。法藏比丘之梵名。支谦译之大阿弥陀经上曰：尔时世有大国王，王闻佛经道，心即欢喜开解，便弃国捐王，行作沙门，字昙摩迦。平等觉经一曰：便弃国位，行作比丘，名昙摩迦留..
昙摩蜱
（人名）Dharmaprīya，比丘名。译曰法爱。见历代三宝记八。
昙摩鞠多
（人名）Dharmagupta，比丘名。又作昙摩鞠，昙摩德，昙摩屈多迦，昙无德，昙无鞠多，皆梵音之楚夏耳，译曰法正，法镜，法藏，法护，法密等。佛灭后百年优婆鞠多五弟子中之一。于律藏立一部，名..
昙摩罗
（人名）洛阳伽蓝记法云寺。西域乌场国沙门昙摩罗所立也。摩罗聪慧利根。学穷释氏。至中国即晓魏言隶书。凡所闻见。无不通神。
昙摩罗察
（人名）Dharmarakṣa，又作昙摩罗刹，比丘名。
昙摩耶舍
（人名）Dharmayaśas，比丘名。高僧传一曰：昙摩耶舍，此云法明，罽宾人也。开元录四曰：昙摩耶舍，秦言法称。
昙摩流支
（人名）Dharmaruci，比丘名。高僧传二曰：昙摩流支，此云法乐。历代三宝记八曰：昙摩流支，此云法希。
昙摩蜜多
（人名）Dharmamitra，比丘名。译曰法秀，罽宾国人。见高僧传二。
昙摩难提
（人名）Dharmānandī，比丘名，译曰法喜，兜佉勒人，苻秦建元中至长安，与道安佛念等共译出中阿含，增一阿含及毗昙心等一百六卷。及后姚苌寇关内，辞还西域。不知所终。后僧伽提婆校正难提所..
昙摩屈多迦
（人名）昙摩鞠多，一作昙摩屈多迦。见四分律开宗记一本。梵Dharmaguptaka。
昙摩伽陀耶舍
（人名）Dharmagatayaśas，比丘名。历代三宝记十一曰：天竺沙门昙摩迦陀耶舍，齐言法生称。
昙谶
（人名）昙无忏之略，此人立半满二教，以判一代教。
昙鸾
（人名）续高僧传六曰：昙鸾或作峦，雁门人。初研究四谛之佛性，注解大集经，半而罹疾，欲以长生之道究佛教之蕴，学仙法。大通年中，至梁接陶隐居，得仙经十卷，欲往名山依法修治。行至洛下，途..
阏伽
（术语）又作阿伽，Arghya之略，译曰水。名义集二曰：阿伽，此云水。但内典特指奉佛之水而言。即于水入香花者。大日经疏十一曰：阏伽水，此即香花之水。如意轮仪轨曰：由献阏伽香水故，行者三业..
阏伽棚
（物名）载阏伽器之棚。
阏伽器
（物名）即阏伽杯等。由此转谓供养佛之一般器具。佛祖统纪四十三曰：阿伽此云器，凡供养之器，皆称曰阿伽。
阏伽花
（杂名）阏伽上所浮之花。用樒。由此转为奉佛之花。