苦言

(术语)呵他过之语。诫他之语。法华经信解品曰:如是苦言,汝当勤作。又以软语,若如我子。

苦空

(术语)有漏果报四相之二。有漏之果报。为三苦八苦之性,故云苦。无男女一异等诸实相,故曰空。

苦空曲

(杂语)印度马鸣菩萨善歌咏,常诠苦空无常之理,奏曲而化人。曲名赖陀和罗。见赖吒啝罗条。

苦空无我

(术语)有漏果报四相之三。苦空如上。无我者,有漏果报中无我之实体,无我所有物之实体也。

苦空无常无我

(术语)是即有漏果报之四相,谓之苦谛四行相。苦空无常无我者旧译。新译谓之非常苦空非我。俱舍论二十六曰:苦圣谛有四相:一非常,二苦,三空,四非我。待缘故非常,逼迫性故苦,违我所见故空..

苦法智

(术语)八智之一。断三界见惑时,观欲界苦谛,而其断已之解脱道智也。俱舍颂疏二十三曰:缘苦法故,名苦法智。大藏法数曰:因观欲界苦谛,而断见惑之智明发也。..

苦法智忍

(术语)八忍之一。观欲界苦谛而正断其见惑之无间道智也。忍者信也。信理而不疑之智,是为得苦法智之因,故名苦法智忍。智者果,忍者因也。俱舍慧晖钞下末曰:忍谓信,光无始来,于苦谛执我我所..

苦果

(术语)使身心苦之果报。从恶业而生者。总言之,则生死之果报皆苦也。就中分别之,则如天上者乐果,如地狱者苦果。如人界者苦乐互立也。..

苦河

(譬喻)苦之深,譬如河。大集经十九曰:善作诸行,能干苦河。

苦性

(术语)苦之性体也。俱舍论二十二曰:有三苦性:一苦苦性,二行苦性,三坏苦性。诸有漏行,如其所应,与此三种苦性合。

苦毒

(术语)苦身毒身者。法华经方便品曰:以诸欲因缘,坠堕三恶道。轮回六趣中,备受诸苦毒。

苦受

(术语)三受之一。对于违情之境而领受逼迫之苦于心也。唯识论九曰:领违境相,逼迫身心,说名苦受。

苦津

(譬喻)苦患之深譬之河津。智度论十一曰:万物无常,唯福可恃。将人出苦津,通大道。法华玄赞一曰:庶令毕离苦津,终登觉岸。

苦苦

(术语)梵语Duḥkha-duḥkhatā之译。三苦之一。苦众生身心之苦,从饥饿疾病风雨寒热鞭打劳役等苦缘而生之苦也。大乘义章三曰:从彼苦缘逼而生恼,名为苦苦。刀杖等缘能生内恼,说之为苦。从苦..

苦海

(譬喻)苦无际限,譬之以海也。法华经寿量品曰:我见诸众生,没在于苦海。楞严经四曰:引诸沉冥,出于苦海。心地观经二曰:常于生死苦海中,作大船师济群生。千手陀罗尼经曰:南无大悲观世音,..

苦阴

(术语)新译曰蕴。旧译曰阴。构造有情之身心者也。人身有苦,故云苦阴。释门归敬仪上曰:形则缚于俗习,苦阴常缠。

苦域

(譬喻)苦世界也。娑婆满苦痛故名。天台观经疏曰:夫乐邦之与苦域,金宝之与泥沙。

苦集

(术语)四谛之二。苦者业烦恼之结果生死之苦患,即一切生死之果报也。其集成生死苦果之业烦恼谓之集,即生死之原因也。

苦集灭道

(术语)即四谛也。苦集二者如上。灭者谓灭生死苦果之涅槃。道者谓可得涅槃果之正道。盖苦集灭道者为世间与出世间,即生死与涅槃之一双因果,苦为生死之果,集为生死之因,灭为涅槃之果,道为涅..

苦智

(术语)知苦谛之理之智。十一智之一。见大般若经三。
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