重障

(术语)为佛道重障者。大要有三种,一切之无明烦恼,谓之惑障,五逆十恶等谓之业障,三途八难等谓之报障。众生为此等障碍不能开悟佛道也。唐华严经二曰:摧重障山,见佛无碍。..

重复衣

(衣服)僧伽梨之异名。以重着郁多罗僧上故也。

重阁讲堂

(堂塔)在中印度毗舍离国猕猴池边大林中。五分律一曰:后之毗舍离住猕猴河边重阁讲堂。杂阿含经三曰:一时佛住毗耶离猕猴池侧重阁讲堂。大涅槃经上曰:一时佛住毗耶离大林中重阁讲堂。..

重缘心

(术语)忽然心起,缘善恶之境,谓之独头心,更相续而缘前念,谓之重缘心。小乘戒中亦立心戒,依此重缘心也。

重担

(术语)众生以烦恼为重担,菩萨以众生为重担。无量寿经上曰:为诸庶类,作不请之友,荷负众生,为之重担。同净影疏曰:声闻舍物,不将众生以为重担。菩萨荷负,故用众生而为重担。..

重誓

(术语)又云重愿。谓法藏菩萨前立四十八愿,后更立三誓也。又四十八愿中之第十七愿誓名号三誓中重誓名声超十方,故云重誓。礼赞曰:当知本誓重愿不虚。正信偈曰:重誓名声闻十方。..

重翻

(术语)一种之梵本为二重三重之译者。开元录十曰:单本原来一本,更无别本。重翻本是一经,或有二重翻者,乃至六重翻者。

(杂语)梵语健达Gandha,译曰香。玄应音义三曰:健达,此译云香也。有情非情之气分一切鼻可嗅者。大乘义章八末曰:芬馥名香,此名不足,于中亦有腥臊臭,不可备举,且存香称。俱舍论一曰:香有..

香为佛使

(杂语)香者为能通人之信心于佛之使,故云佛使。行事钞讣请篇曰:增一云:有设供者,手执香炉,而白时至。佛言:香为佛使,故须之也。资持记下三之三曰:以能通信,故云佛使。..

香为信心之使

(杂语)资持记下三之三曰:贤愚经六云:佛在舍卫,放钵国长者,有子名富奇那,后出家证阿罗汉。化兄羡那,造旃檀堂请佛。各持香炉,共登高楼。遥望祇桓,烧香归命。会佛及圣僧,香烟乘空在佛顶..

香如须弥

(譬喻)以香譬须弥山也。新译仁王经上曰:无色界雨诸香华,香如须弥,华如车轮。

香入

(术语)香,总嗅于鼻者。为十二入之一,故云香入。

香几

(物名)同于香案。香炉之台。见象器笺十九。

香山

(地名)在无热池之北,阎浮提洲之最高中心。汉所谓昆仑山也。俱舍论谓之香醉山。今地学家所谓脱兰斯喜马拉雅山也。观佛三昧海经曰:雪山有树,名殃伽陀。其果甚大,其核甚小。推其本末,从香山..

香山大树紧那罗

(天名)居于香山大树之紧那罗也。紧那罗者,八部众之一,音乐之神。

香山寺

(寺名)在龙门山之阳,伊水之左,本为唐日照三藏之墓处,后因梁王之请立伽蓝,敕为香山寺。危楼当溪,飞阁凌云,石像七龛,浮图八角,庄丽冠于天下。见贤首华严传记一。..

香丸

(物名)混合种种之香为丸者。用于密轨。

香口比丘

(人名)依叹佛功德而感得口中香气之比丘也。释门归敬仪曰:香口比丘,报由叹佛。正业所感,为人所名。智度论十一曰:阿输伽王,一日作八万佛图,虽未见道,于佛法中少有信乐。日日请诸比丘入宫..

香水

(术语)置香或花奉佛之水也。梵语阏伽。苏悉地经二曰:器盛净水,随所作事,置本献衣,复置涂香。依本法而作阏伽,烧香薰之,应诵真言。大日经疏五曰:调和香水,以郁金龙脑旃檀等种种妙香。..

香水钱

(物名)僧之税钱也。宋高僧传八(神会传)曰:十四年,范阳安禄山举兵内向。两京板荡,驾幸巴蜀。副元帅郭子仪,率兵平殄。然于飞挽索然,用右仆射裴冕权策,大府各置戒坛度僧,僧税缗,谓之香..
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