迦兰陀村
（地名）善见律六曰：时毗舍离王，将诸妓女，入山游戏。王时疲倦，眠一树下。伎女左右，四散走戏。时树下窟中，有大毒蛇，闻王酒气，出欲螫王。树上有鼠，从上来下，鸣唤觉王，蛇即还缩。（中略..
佛学大辞典
迦兰陀长者
（人名）善见律六曰：迦兰陀子者，是时村中有一长者，有金钱四十亿。王即赐长者位，因村名故，号迦兰陀长者。
迦兰那富罗
（地名）Karṇapur，聚落名。译曰耳城。见本行集经三十三。
迦嚧尼
（杂语）Karuṇin，译曰悲。大日经疏十曰：迦嚧尼，悲也，么也，体也。所谓大悲为体也。
迦啰伊
（动物）青蓝色之悬巢鸟。又鹊类。
迦逻迦
（杂语）Kāraka，译曰作者。智度论四十八曰：若闻迦字，即知诸法中无有作者。迦逻迦，秦言作者。
赴火外道
（流派）六苦行外道之一。赴火而死，以此苦行为得果之因者。
赴请
（杂语）由施主之请而赴斋会也。行事钞下有赴请设则篇。
信
（术语）心所法之名。于诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐。使心澄净是为信。唯识论六曰：云何为信？于实德能信忍乐欲心净为性，对治不信乐善为业。俱舍论四曰：信者令心澄净。..
二种信
（名数）一信解，又曰解信。梵曰阿毗目佉Abhimukh，自明见理，心无疑虑也。二深信，又曰仰信。梵曰舍攞驮Śraddhā，是依人而信其言也。大日经疏三曰：有大信解者。此信解，梵音阿毗目佉，谓明..
十种信
（名数）是华严经无尽藏品所说十无尽藏中第一信无尽藏之十种信也：一信一切法之空。二信一切法之无相。三信一切法之无愿。四信一切法之无作。五信一切法之无分别。六信一切法之无所依。七信一切..
信力入印法门经
（经名）五卷，元魏昙摩流支译。佛在普光法殿文殊师利请问清净初地之法，佛以六十余种之五法答之。次问普贤菩萨，云何诸佛无障碍智乃至无障碍身？普贤叹其难知难见。文殊再请，乃具答之。..
信士
（术语）Upāsaka，梵称优婆塞，译云信男，又云信士。在家之信者，受三归五戒或八斋戒者。通俗编曰：今人出财布施曰信士。汉曹全碑阴义士某千，义某五百，义士即出资助刊者。宋太宗朝，避御名，..
信女
（术语）梵语优婆夷，Upāsikā，翻信女。信受佛法而受三归五戒或八戒斋之女也。
信心
（术语）信受所闻所解之法而无疑心也。此有迷信正信，解心仰心，自力信他力信等之别。
信心为本
（术语）净土真言一宗之纲目，分为真俗二谛，即世出世二门，俗谛以王法为本，真谛以信心为本。盖真宗之意，以为众生往生弥陀之净土，非由称名之功德，乃由信大悲之佛之愿力也。..
信心正因
（术语）真宗又于前条。真谛门中分为二，谓之信心正因称名报恩。
信手
（术语）入佛之宝山以信心为手而采宝，故云信手。智度论一曰：经中说，信为手。如人有手入宝山中自在能取，若无手不能有所取。
信水
（譬喻）譬信心之澄净似清水，故云信水。又信心之水，能洗除疑念之垢，故称之曰信水。演密钞三曰：若先习垢深则不染诸法界之法，若以信水浣令洁白则堪受染。..
信外轻毛
（譬喻）信心摇动而不决定。譬如轻毛也。本是十信位之菩萨，非信外之凡夫，而信内之人现为轻毛，则信外更如轻毛，故云信外轻毛。观经玄义分曰：况我信外轻毛敢知旨趣。..