密教道场观
（术语）密教之世界观也。密教道场观之器世界观，空轮，风轮，水轮，金轮之四、与显教同。其金轮上大乳海中有金龟，周遍于法海，其背上生大莲华，其上有八峰须弥山。即观下方之空轮为我心之空，..
佛学大辞典
须弥四层级
（名数）苏迷卢山有四层级，始自水际至尽第一层。相去有十千逾缮那量，如是乃至有第三层至尽第四层亦有十千之量，此四层级自妙高山傍出而围绕之，尽其下半，最初之层级，出为十六千。第二第三第..
须弥座
（物名）与须弥坛同。谓佛座也。须弥。山名。王勃文曰：俯会众心，竞起须弥之座。
须弥坛
（物名）又曰须弥座。谓形象须弥山之中细台座也。上安置本尊。
须弥灯王佛
（菩萨）维摩诘，借师子座于须弥灯王佛。维摩经不思议品曰：过东方三十六恒沙国有世界，名为须弥相，其佛号须弥灯王。彼佛身长八万四千由旬，其师子座高八万四千由旬，严饰第一。于是长者维摩诘..
须阇多
（人名）Sujātā，又作须阇提。善女名。本行集经二十四曰：有善女名须阇多，隋言善生。贤愚经二曰：须阇提品。
琰魔
（天名）Yama-rāja，又作炎摩、焰摩、阎魔、琰摩、爓魔、阎摩罗、阎摩罗社、琰摩逻阇、阎罗等。译曰缚。缚罪人之义。又曰双世。彼于世中，常受苦乐二报之义。又曰双王。兄妹二人并王之义。又曰..
琰魔界
（界名）Yama-loka，琰魔王之世界，在此大洲地下五百由旬之处，纵广亦五百由旬。俱舍论十一曰：琰魔王国，于此赡部洲下，过五百逾缮那，有琰魔王国，纵广量亦尔。从此展转，散居余处，或有端严..
琰魔王苦乐二相
（传说）阎罗王宫昼夜三时有大铜镬，自然现出。时有大狱卒，捉王使卧热铁上。以铁钩开口，以洋铜灌之，全身无不燋烂。受此苦已，复与诸众生相娱乐，与诸大臣眷属同受福乐。见长阿含经十九地狱品..
琰魔王厅
（杂名）阎魔王之公判庭。十王经曰：大城四面周围铁墙，四方开铁门，左右有檀荼幢，上安人头形，人能见人间，如见掌中庵罗果。右黑闇天女幢，左泰山府君幢，（中略）左神记恶，形如罗刹，常随不..
琰魔使
（异类）极恶之人，琰魔王遣鬼卒引取之。药师经曰：然彼自身，卧在本处。见琰魔使引其神识，至于琰魔法王之前。善殊之赞解之曰：是药师如来方便力，使恶人梦见之也。..
琰魔法王
（天名）琰魔为劝善惩恶之判官，故谓为法王。药师经古迹记曰：晓悟罪人，止众恶故。虽鬼界摄，亦名法王。
琰魔三天使
（名数）一老，二病，三死。狱卒将罪人到阎罗王前时，王责之曰：我遣此三天使诫汝，汝何不觉知？见长阿含经十九地狱品第四，三界义。..
焰摩王印
（印相）炽盛光佛顶仪轨曰：二手合成莲，小指头指垂入掌。与檀拏相同。
琰魔天
（天名）Suyāmadeva，裁断一切众生善恶业之天。三昧耶形为人头之杖。又名檀荼头。人头表向净颇梨镜，知善恶之业。见金刚界曼陀罗大钞二。..
炎魔天供六十坛法
（修法）修六十座之炎魔天供，坛为修护摩之坛场也。
琰魔卒
（鬼类）地狱呵责罪人之狱卒也。俱舍论十一曰：心常怀忿毒，好集诸恶业。见他苦欣悦，死作琰魔卒。又曰：琰魔王使诸罗刹娑，掷诸有情置地狱者，名琰魔卒。..
棒喝
（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，..
栖光
（术语）如来之涅槃也。栖息光明之义。资持记上一之二曰：如来灭度，常光随息，故曰栖光。
栖身
（术语）栖息身于一处也。四教仪集注上曰：此山即大师栖身入寂之所。