座不冷秘法
（修法）又云温座护摩。谓续修护摩法也。
佛学大辞典
座主
（职位）大众一座之主也，如言上座首座。禅家云住持。教家云座主。为大众一座之主，统理一山者。如天台山修禅寺座主道邃是也。又由禅家名教家皆曰座主。释氏要览上曰：摭言曰：有司谓之座主，今..
座光
（杂名）又曰光座。台座与后光也。陀罗尼集经十一曰：功德天像，身长一肘一尺三寸五分，除其光座。
座忘
（术语）坐禅时忘失自家现前之世界也。
座汤
（仪式）禅林之众僧为座荐汤，名曰座汤。有大小之别。如库司四节请阖山之大众，是云大座汤，于夏末特为夏中执役之人而设，是云小座汤。见象器笺十七。..
座头
（物名）禅林之称。小屏风高约三尺，立于户口左右之座首。又名隔板。见象器笺十九。
病子
（譬喻）喻极恶之众生也。如母之忆子，最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰：譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。..
病行
（术语）涅槃经所说五行之一。以菩萨大悲治众生罪业之大行也。病者喻众生之罪业。大乘义章十二曰：言病行者，从所治为名，罪业是病，治病之行故名病行。..
病苦
（术语）四苦之一。梵语弭也地，译作病。病有二种：一依先世之恶业而招者，二依今世之风热等而感者。智度论八曰：病有二种：先世行业报故，得种种病。今世冷热风发故，亦得种种病。..
病暇
（杂语）为养病而请暇也。
病导师
（术语）凡师之化导，反增众生之病，谓之病导师。止观五曰：身子圣德，亦复差机。凡夫具缚，称病导师。
五脏脉相
（名数）若脉洪直者，肝病之相，轻浮者，心病之相，尖锐冲刺，肺病之相，如连珠者，肾病之相，沉重迟缓，脾病之相。
四大病相
（杂语）若身体苦重，坚结疼痛，枯痹痿瘠，是地大之病相，若举身膨肿，肤肉浮满，是水大之病相，若举身洪热，骨节酸楚，呼吸缺乏，是火大之病相，若心悬忽悦，懊闷忘失，是风大之病相。..
五脏病相
（杂语）面无光泽，手足无汗，是肝之病相，面青皓者，是心之病相，面黑色，是肺之病相，身无气力，是肾之病相，体涩如麦糠，是脾之病相也。..
六神病相
（杂语）若多惛惛，是肝中无魂，多忘失前后，是心中无神，若多恐怖癫病，是肺中无魄，若悲哭者，是肾中无志，若多回惑，是脾中无意，若怅怏者，是阴中无精，是名六神病。..
病起六缘
（杂语）一四大不顺故，二饮食不节故，三坐禅不调故，四鬼神得便故，五魔神为故，六业所起故。止观八之一。
疾书
（杂名）经之顿写，又云疾书。大品般若经十五曰：若欲书是般若波罗蜜时应当疾书。
家狗
（譬喻）烦恼随逐于身而难去，譬如家畜之狗。涅槃经十五曰：如家犬不畏于人，山林野鹿见人怖走。瞋恚难去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。往生要集中末曰：野鹿难系，家狗自驯。..
家珍
（杂语）会元七（雪峰存章）岩头喝曰：你不闻道，从门入者，不是家珍。无门关自序曰：从门入者，不是家珍。从缘得者，始终成坏。
家家
（术语）十八有学之一。一来向中证极果之圣者也。此有二种：一三生家家，断欲惑三品，既灭四生，犹余六品，即三生者。二二生家家，断欲惑四品，既灭五生，犹余五品，即二生者。此圣者三生或二生..