胜幡
（物名）印度之风，与敌战而破之，则立胜幡。故道场降魔亦立胜幡，表其胜利。维摩经佛道品曰：胜幡建道场。注曰：外国破敌则竖胜幡，道场降魔亦表其胜相也。法华经授学无学人记品曰：佛有大威德..
佛学大辞典
胜幡璎珞陀罗尼经
（经名）一卷，宋施护译。佛在喜乐山顶之天宫。因大梵王之请，说咒拔罪。
胜幢
（物名）胜战之幢旗也。涅槃经二十六曰：能与魔王波旬战，能摧波旬所立胜幢。
胜幢臂印陀罗尼经
（经名）一卷，唐玄奘译。依大梵王及观世音之请而说此咒。持者不更受恶趣之生。
胜数
（流派）胜论数论之二论也。性灵集七曰：胜数典文，尚溺三有之水。
胜敌毗沙门
（天名）对于胜军不动，胜军地藏而有胜敌毗沙门。以毗沙门为战神故也。
胜应身
（术语）又名尊时身。天台立法报应之三身，其报身分为自受用，他受用之二、其他受用之报身，对于自受用而名为应身，对于第三应身之劣而名为胜，盖胜应身为他受用之报身也。法华文句记九之一曰：..
胜鬘经
（经名）胜鬘师子吼一乘大方便方广经之略名。此经旨趣以一乘为宗。与妙法莲华经同。妙法莲华广说。此经略说。法华有三会及种种权实。此则有二死五住之言。广略虽异。理可互明。本经之注述如下：..
胜鬘夫人
（人名）舍卫国波斯匿王之女，母云末利，译为鬘。夫人之梵名尸利摩罗Mālyaśṛl，尸利，译曰胜。摩罗，译曰鬘。嫁阿逾阇国为王妃。胜鬘宝窟上本曰：胜鬘者，外国名尸利摩罗。尸利，此翻为胜。..
胜鬘师子吼一乘大方便方广经
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园，波斯匿王末利夫人共致书于其女阿逾阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈，遥请佛来现。佛即现身。..
酥
（饮食）是牛羊等乳钻抨成之。或以草叶药而成之。所谓从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐，而醍醐最为上药。大智度论曰：牛乳驴乳，其乳虽同，牛乳抨则成酥，驴乳抨则..
酥酡
（饮食）山家清供曰：苏东坡与子由饮槌芦菔烂煮，不用他料，只研白米为糁食之。忽放箸抚几曰：若非天竺酥酡，人间决无此味。法苑珠林曰：夜摩诸天有以珠器而饮酒者，受用酥酡之食，色触香味，皆..
酥灯
（杂名）佛灯也。萨都剌诗曰：院院翻经有咒僧，垂帘白日点酥灯。法苑珠林曰：诵咒时，然八支酥灯。
焰
（譬喻）又作炎。如来，众生之机缘既尽，即入于涅槃。故托薪尽火随灭，而称涅槃为炎，称涅槃经为炎经，称涅槃点为炎点。玄奘译摄论释十曰：或现等正觉，或涅槃如火。..
焰王光佛
（佛名）无量寿经所说十二光佛之第五佛。十二佛者，皆赞叹无量寿佛光明之德之名也。慧远疏曰：此光胜余，名焰王光。赞弥陀偈曰：佛光照曜最第一。故佛又号光焰王。..
焰胎
（术语）光焰围绕其身，如在胎藏，谓之焰胎。大日经一曰：身处于焰胎。同疏五曰：光焰周遍苦身。如在胎藏。故云处焰胎也。
焰曼威怒王
（明王）又作阎曼威怒王。
焰网
（术语）佛之光明，重重交彻而不尽，如帝释天之珠网也。药师经曰：焰网庄严，过于日月。药师经纂解上曰：焰谓光焰，网谓珠网，言光明无尽义也。..
焰摩天
（界名）Yāma，欲界天之名。欲界天中第三重之天处。具称须焰摩。略称焰摩。又，旧称炎摩。译曰善时。新称夜摩。译曰时分。宝积经三十七曰：灭焰摩天宫乃至遍净天所有宫殿。无量寿经上曰：第三..
焰摩天曼荼罗
（图像）以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天，踞水牛，左持人头幢。左右为焰魔后二人，右着衣，左裸。外界下部中央，五道大神坐于床上，右为司命，持简与笔而跏坐，右见司录卷子。又同..