结生
（术语）谓由中有没而托生于母胎也。俱舍论九所谓时健达缚于二心中，随一现行。谓爱或恚。彼由起此二种倒心，便谓己身与所爱合，所憎不净泄至胎时，谓是己有，便生喜慰，从玆蕴厚，中有便没，生..
佛学大辞典
结戒
（术语）结成戒律而护持也。智度论二十二曰：众僧大海中，结戒为畔际。
结制
（术语）谓结一夏九旬安居之制度。即为安居之行也。
结河
（譬喻）结者系缚之义，烦恼之异名。结惑溺人，故譬以河。大集经三十二曰：众生闇行没结河。
结使
（术语）结与使，皆烦恼之异名。击缚心身，结成苦果，故云结。随逐众生又驱使众生，故云使。结有九种，使有十使。净心诫观发真钞上本曰：结使。成论云：犹如乳母常随小儿，能系缚生死故名为结，..
结胄
（修法）密教为速疾成就悉地，辟除诸魔，结金刚甲胄之印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：次于诸有情，当兴大悲心，无尽生死中，恒被大誓甲，为净佛国土，降伏诸天魔，成最正觉故，被如来甲胄，二羽..
结界
（术语）建伽蓝，或作戒坛，行一种之作法，而定其区域境界也。即其作法所限定之地，谓之结界地。
二种结界
（术语）一自然界。大者如阎浮一洲，小者如一洲一岛，自然限结界之区域者。二作法界，作羯磨之法而限定大小之摄僧界摄衣界乃至戒场等者。而自然中但得作最初结界之一法，其余之羯磨法，则必于作..
三种结界
（名数）一摄僧界，二摄衣界，三摄食界。摄僧界中又有三种：一、大界，一伽蓝地之外界为小极限，广者至十里乃至百里。佛使结此大界者，欲令为说戒等僧事时，一聚之僧尽和集，无一人乖隔故也。凡..
结界五相
（杂语）大界之形相有五种：一方相，二圆相，三鼓形相，四半月相，五三角相。各以天然之山水或木石等为其界标。见善见论十七、三藏法数二十四。..
密教结界法
（修法）密教于每一修法结之解之。结界者，遮恶持善之义，分迷悟善恶之界畔，退恶类住善者之法也，其法有五种：一地结，二四方结，三虚空网，四火院，五大三昧耶。第一地结，又名金刚橛，立橛于..
结界石
（物名）标结界相之石也。有二种：一为摄僧界中结大界标其外相之石榜。四分律行事钞所谓最外一重，大界外相标，又结已，即须榜示显处，令后来者，主客俱委，无有滥疑是也。二为禁荤酒等入门内之..
结界印明
（印相）一字顶轮王念诵仪轨曰：次结计里枳里印，以左大指压左小指甲上，余三指头拆开直竖，如三股杵形，右旋转三匝则成结界。真言曰：唵。枳里枳里。嚩曰罗。吽。..
结夏
（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：立心止住，名为结耳。荆楚岁时记曰：四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。..
结病
（譬喻）结者烦恼之异名。譬烦恼为身之病也。智度论二十二曰：僧是我断诸结病中一因缘。
结座
（术语）谓禅师上堂说法其终拈提古则，或举偈语而结一会也。见象器笺十一。
结跏趺坐因由
（杂语）智度论七曰：诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅人坐法。（中略）此是禅坐，取道法坐，魔王见之，其心忧怖。（中略）见画跏趺坐，魔王亦愁怖，何况入道人，安坐不倾动。嘉祥法..
结众
（术语）多人相倚，结成一群之众，而共业事者。
结集
（术语）Saṁgiti，佛灭后，诸弟子相会，为防止异见邪说，诵佛陀之说法，举各自所闻确实者，结合集成之，为大小乘经典。但经论所传不同，以下顺次大别而记之。第一为小乘经之结集。第二为大乘经..
王舍城结集
（故事）佛灭之年，五百大阿罗汉等相会。于摩揭陀国王舍城外，毕波罗窟Pippala或七叶窟Saptapārṇi而安居。此时阿难诵经藏，阿那律诵律藏，期于世尊之遗法不生违见。此即第一结集，又云五百结..