圣道众
（杂语）法相，三论，天台，真言等升于官位之僧徒也。圣道之名，自圣净二门之别而来。
佛学大辞典
圣种
（术语）圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰：三宝圣众。【又】生众圣之行法，名为圣种。一、二、三、于衣服，饮食、卧具，随所得而喜足。四、乐断恶，乐修善，名为..
圣语
（术语）Āryabhāṣa，又曰圣言。即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语，为中天竺之正音。俱舍论十一曰：一切天众皆作圣语，谓彼言词同中印度。 毗婆沙论七十九曰：世尊有时为四天王，先以圣语说..
圣网
（譬喻）圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰：致使圣网日就衰弱。
圣福
（术语）二福之一。对于梵福之称。三乘之圣果。
五种圣福
（名数）一圣福，住于阿罗汉最后身而得有余涅槃者，是小乘之声闻也。二体圣福，通教之三乘人，同体达诸法即为无生，唯断烦恼之正使，而不能侵害习气者是也。三小萨埵福，具自行化他之二利，以无..
圣僧
（术语）禅林僧堂中央所安之像曰圣僧。然其像不定。若大乘寺安文殊。小乘寺安憍陈如或宾头卢。或安大迦叶，安须菩提。则通用不拘。见象器笺三。【又】僧为供养时，有别设座充尊者之位者。是宾头..
圣僧侍者
（职位）又曰圣侍。禅宗给侍僧堂圣僧之像者。
圣仪
（术语）又曰尊仪。佛像也。寄归传四曰：灌沐尊仪。又曰：灌洗圣仪，实为通济。
圣缘
（术语）圣道之助缘也。止观十曰：若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发鬼禅鬼见。外有圣缘，圣人加之，发正禅见也。
圣谛
（术语）圣者所见之谛理也。谛者言其理之真实不虚也。俱舍论二十二曰：何义经中说为圣谛？是圣者谛，故得圣名。于非圣者此岂成妄，于一切是谛性无颠倒故。然唯圣者实见非余，是故经中但名圣谛，..
圣阎曼德迦威怒王
（菩萨）五大明王中之大威德明王也。
圣应
（术语）佛陀之感应也。法华文句一曰：但观己心之广高，仰无穷之圣应。
圣曜母陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋法天译。金刚手菩萨请说咒拥护众生，不为诸恶星宿所害，佛为说圣曜母陀罗尼。梵Ārya-grahamātṛkā-dhāraṇi。
圣宝藏神
（天名）有无量之财宝，饶益众生，故名圣宝藏神。见圣宝藏神仪轨经。
圣灵
（杂语）神圣之精灵也，总尊敬死者之神识而言。说法明眼论曰：供养佛像，回向圣灵。
圣观音
（菩萨）又作正观音，新作圣观自在。六观音之一。无六观音中千手等之异相，故但称为圣观音，寻常之观音菩萨也。
圣观自在菩萨
（菩萨）又作正观自在菩萨。旧云圣观音。六观音之一。常单名观音。
圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋施护译。不空罥索神变真言经第一品之别译。
禁五路印
（术语）引留临死病人之魂魄于现身，为令延命而结之印，屈无名指入掌中，竖小指者是也。禁者闭塞之义。五路即六道中之五道，言人死而趣他界，今既在人道，死去之处，是五道也。以不思议之加持力..