众园
（术语）梵语僧伽蓝摩Saṁgharāma，译曰众园。比丘众依止之园庭也。即寺院是。
佛学大辞典
众罪如霜露
（杂语）由思惟忏悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰：一切业障海，皆从妄想生，善欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。是说二忏中之理忏，三忏中之无生忏也。..
众僧
（杂语）三人以上和合之比丘，梵云僧伽。译曰众，众僧为梵汉双举之目。
众寮
（杂语）禅林，众僧依止之寮舍也。
众贤
（人名）Saṁghabhadra，论师名。有部宗悟入之弟子，曩者世亲菩萨讲婆沙论，造俱舍论，匡毗婆沙师之误，众贤论师通破俱舍论，破俱舍取雹摧草本之意，名曰俱舍雹论。世亲菩萨见之，称此论反发明..
众宝观音
（菩萨）三十三观音之一。坐地上，右手按地，立左手安于左膝，现长者身。
集起
（术语）梵语质多Citta，此译曰心，阿赖耶识之名也。一切现行法于此识薰其种子之义为集，由此识生一切现行法之义为起。
集智
（术语）十一智之一。证集谛之无漏智也。
集会
（杂名）僧俗集会于法会之席也。
集会钟
（杂名）报法会始时集众僧之钟也。
焦芽败种
（譬喻）不能发无上道心之二乘，如草芽之枯焦者，种子之腐败者。维摩诘经曰：二乘如焦芽败种，不能发无上道心。
焦热地狱
（界名）八大地狱中之第六为炎热地狱，又云焦热地狱见。三界义。
焦热大焦热
（界名）八大地狱中之第七云极热地狱，又云大焦热地狱。
循身观
（术语）四念处观中之身念处观也。观身之不净由头至足，次第巡历，观三十六物皆不净，故名循身观。大日经疏三曰：如修循身观时，见此身三十六物之所集成。五种不净，恶露充满，终不为此而生贪爱..
舜若
（术语）Śūnya，空之梵语。谓虚空及诸法之空无也。又舜若多之略，译作空性。
舜若多
（术语）Śūnyatā，译作空性。有二释，一指虚空之实体，名为空性。空即性之持业释也。楞严经三曰：舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。长水疏曰：舜若多，云空也。虚空之性不可销灭。二指诸法之..
为人悉檀
（术语）四悉檀之一。具名各各为人悉檀。佛之说法，鉴众生之机根，各应其人而说之，以成就善根者。
为利倒说戒
（术语）四十八轻戒之第十六。诫为利养惜法，可答不答：无前无后，谤三宝，倒说经律之文字者。法藏谓之惜法规利戒，太贤谓之贪财惜法戒，大小乘皆制之。或谓唯限于大乘。出菩萨戒义疏卷下。..
为利诈师戒
（术语）四十八轻戒之第四十一。诫内无可为人师之智德，外诈为智德，为利养名闻，贪求多数之弟子者。法藏谓之无德作师戒，太贤谓之恶求弟子戒，出家二众大小乘皆制之。出菩萨戒义疏卷下。..
为恶人说戒戒
（术语）四十八轻戒之一。诫为恶人说佛戒者。盖未受菩萨戒者或外道恶人及邪见人辈，未受佛戒，名为畜生，生生不见三宝，与木头无异，故若为利养向是等恶人，说七佛之教诫，则所化无益，说者唯得..