乌窠禅师
（人名）乌窠道林禅师，姓潘，名香光，富阳人也。九岁出家。二十一，于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处，学华严经起信论。礼示以真妄颂，俾修禅那。代宗诏国一禅师至阙下。师谒之，发..
佛学大辞典
乌瑟腻沙
（术语）Uṣṇiṣa，又作嗢瑟尼沙，郁瑟尼沙，郁尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音义一上曰：乌瑟腻沙，此云佛顶。玄应音义二十一曰：乌瑟腻沙，或..
乌瑟腻沙最胜尊
（佛名）谓乌瑟腻沙最胜总持功德之尊体。详见乌瑟腻沙最胜总持经。
乌刍沙摩
（明王）Ucchusma，又作乌枢沙摩，乌刍涩摩，乌刍瑟摩，乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁，秽迹，火头等。有转不净为清净之德，因之于厕中祭此明王。陀罗尼集经九曰：乌枢沙摩，唐云不净..
乌刍沙摩尊形
（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则面貌端正。极令..
乌刍沙摩修法
（修法）出于大威怒乌刍涩摩仪轨经一卷，大威力乌枢瑟摩明王经三卷，秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷，秽迹金刚百变法经一卷，陀罗集经九，金刚乌枢瑟摩法印咒品等。..
乌图末罗
（植物）木名。大陀罗尼末法中一字心咒经曰：若欲祈雨。取乌图末罗木。经注曰：三藏云：其木似栀子。
乌摩
（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。涅槃经疏七曰：优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令人狂鬼。文句私记十末曰：注经云：乌摩食精鬼。..
乌摩妃
（天名）Umā，乌摩，译曰贪。金刚顶瑜伽降三世极深密门曰：大自在天王，妃乌摩为座。摩醯首罗天之后妃也，彼天之左足，蹈乌摩妃，是表贪也。又此尊蹈于降三世之足下，乘赤羊者，摩醯首罗既乘白..
乌昙跋罗浆
（饮食）百一羯磨五曰：乌昙跋罗，其果如梨子，八种浆之第五也。
乌龙
（人名）法华传八曰：李遗龙者，并州人。其家书业，相继究微。龙父名曰乌龙，偏重此土道教，不信佛教。性耽嗜酒肉，谤佛经。（中略）凡一生中，不书佛经。设复有人，赠投金玉利，都不见经，况自..
乌头天
（天名）天名。胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一尊。胎藏界曼陀罗大钞六曰：此天者井宿也，问：何故名乌头乎？答：顶上戴乌头故。梵Nirviṣi。..
乌罗伽
（杂名）Uraga，译曰腹行。即龙蛇之类。见探玄记二十。
乌铎迦汉荼
（地名）Uṭakhāṇda，北印度健驮罗国之都城名。在信度河之北岸。玄奘自印度归，至此流失多数之经卷云。
乌苏慢
（异类）鬼名。译曰厌神。玄应音义一曰：厌人鬼名也，梵言乌苏慢，此译言厌。释迦谱二曰：乌苏慢，汉名厌神。
鬼
（异类）梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：婆沙云：鬼者畏也，谓虚佉多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求为鬼，谓彼饿鬼，恒从他人希求饮食，以活性命。文句四下曰：鬼者，胡..
三种鬼
（名数）一精媚鬼。于半夜子刻，变化为子鼠等精灵厌媚坐禅之人者。或作少男少女老病之形及可畏等相。此时禅人各识其时，于子时来者，则知为鼠兽呼其名字，精媚即散（止观八之三作时媚鬼）。二惕..
鬼黏五处
（本生）智度论十六曰：精进相者，身心不息故。譬如释迦文佛，先世曾作贾客主。将诸贾人，入险难处。是中有罗刹鬼，以手遮之言：汝住莫动，不听汝去。贾客主即以右拳击之，拳即着鬼，挽不可离。..
鬼鞭故尸
（传说）经律异相四十六曰：昔外国有人死。魂还，自鞭其尸。傍人问曰：是人已死，何以复鞭？报曰：此是我故身，为我作恶。见经戒不赞，偷盗欺诈，犯人妇女，不孝父母兄弟，惜财不肯布施。今死令..
鬼子母
（天名）本名诃梨帝。译曰欢喜。以为五百鬼子之母，故云鬼子母。增一阿含经二十二曰：降鬼诸神王，及降鬼子母，如彼啖人鬼。初为恶神，后归于佛为护法神。金光明经三曰：诃利帝南鬼子母等，及五..