三部主色
（名数）毗卢遮那是佛部，即如来法界之身，一向白色。次观世音即是阿弥陀佛，其身黄色。次金刚藏（金刚手），即释迦牟尼佛，其身赤黄色，即杂色。见义释十一。..
佛学大辞典
弥陀三部
（名数）又云净土三部。一佛说无量寿经二卷，二佛说观无量寿经一卷，三佛说阿弥陀经一卷。
法华三部
（名数）一、佛说无量义经一卷，二、妙法莲华经八卷，三、佛说观普贤菩萨行法经一卷。
弥勒三部
（名数）一、佛说观弥勒菩萨上生兜率天经一卷，二、佛说弥勒下生经一卷，三、佛说弥勒大成佛经一卷。
三部大法
（名数）胎藏界与金刚界与苏悉地法之三部。此三部尽一切之秘法。
三部被甲
（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三..
三部秘经
（名数）一、大日经，具名大毗卢遮那神变加持经，七卷，善无畏译。二、金刚顶经，具名金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经，三卷，不空译。三、苏悉地经，具名苏悉地羯罗经，三卷，善无畏译。..
三部灌顶
（修法）台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。
三密
（术语）身密，语密，意密也。今分为如来自证之三密与众生修行之三密而辨之，如来三密者，身语意之三业，本来平等，身等于语，语等于意，皆遍法界，谓为法佛平等之三密。然则一切之形色为身密，..
三密配属
（杂语）天台以轨统收一切之三法。真言以胎藏界之三部又三众摄属一切之三法。今于三密记三法，则一、佛部者，身密也，佛为身体，故配于身。莲华部者语密也，莲华部之主为阿弥陀，阿弥陀主说法断..
三密观
（术语）观吾之三业与本尊之三密，入我我入也。见秘藏记末。
三密加持
（术语）以佛之三密加持众生之三业也。
三密六大
（杂语）地水火者身密，风空者语密，识者意密。
三密四曼
（术语）大曼与羯磨为身密，法曼为语密，三曼为意密。见观名目六。
三密相应
（术语）众生身语意之三密与法身佛之三密相应，融和而无隔历，父母所生之肉身，即为佛身也。
三密瑜伽
（术语）总名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相应之义，身结印口唱咒意观理，此三事相应，又众生之三业与佛之三密，入我我入，彼此平等，谓之瑜伽。依此瑜伽成就所求之事..
三密栗底尼迦耶
（流派）Sammitiya-nikāya，小乘十八部中正量部之梵名。寄归传一曰：阿离野三蜜栗底尼迦耶，唐云圣正量部。阿离野Ārya者圣，三密栗底是正量，尼迦耶是部也。..
三国论师
（人名）释氏要览下曰：斋僧粲号也，三国谓齐陈周。
三曼多
（杂语）Samanta，三满多又作三曼陀。译曰：等、普、遍。
三曼陀犍陀
（杂语）又名三万陀犍提Samantagandha，译作普熏。道神足经四曰：彼世界有树，三曼陀犍陀，晋云其香普熏。称赞诸佛功德经中曰：三万陀犍提如来，晋言围绕香熏。..