比丘

出家受具足戒者的通称,男的叫比丘,女的叫比丘尼。比丘含有三义,即一、乞士,就是一面向社会群众乞化饮食,以资维持色身,一面又向慈悲的佛陀乞化法食,以资长养法身。二、破恶,此恶是指心中..

比丘尼

出家受具足戒的女性的通称。

比丘入众五法

又作入众五心。指比丘参与大众时,应当遵守的五个法则。据四分僧羯磨所举,即:一、修慈愍物,于大众中应修慈心,怜愍于物,严持戒律,以精勤学道;二、谦下自卑,于大众中,必须谦和,永不憍慢..

毛道

又名毛头,是凡夫的别名,因凡夫的心念不定,犹如轻毛随风飘舞不定。

水月

水中之月。水月有影无实,以喻诸法无有实体。

水轮

成立世界的五轮之一。

水忏法

神僧传说:唐悟达禅师,膝上生人面疮,依神僧之告而修忏悔,以三昧之水洗之,疮乃愈。因著慈悲水忏法三卷,名水忏法。

火大

四大种之一,以温热为性,调热为用,因周遍于一切物质,故曰大。

火宅

三界之中动乱无安,犹如火宅,所以将三界喻为火宅。法华经说:三界无安,有如火宅。

火净

五种净食之一,即将一切食物,先以火烧煮使熟之后才食。

火涂道

地狱的别名,与刀涂道、血涂道等合称为三涂。

火焚地狱

焦热地狱的别名,因堕落在此地狱中的罪人,时常被猛火所焚烧,故名。

见地

三乘共十地的第四位,相当于声闻乘的预流果。

见网

谓种种的邪见缠缚身心,好像网儿缠身不得出离一样。

见论

二种戏论之一,即我见边见等之戏论。戏论是无意义和无利益的言论。

见缚

谓见惑能缠缚著人使不得自在。

见流

谓见惑能使众生流转于三界六道之中而不得出离,为四流之一。

见谛

见到真理。声闻乘要在预流果以上才能见谛,菩萨则要在初地以上才能见谛。

见惑

二惑之一,即见解上的迷惑错误,如身见边见等之五不正见是。见惑品数,小乘俱舍立八十八,大乘唯识立百十二。

见取

四取之一,即取著身见边见等非理之见。
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