临终通知书
临终通知坦山禅师,临终时写了六十张明信片令侍者寄出,然后安祥而逝。那六十张明信片上所写的文字中:拙者即刻临终,特此通知。坦山于七月二十七日..
谁是禅师
佛光禅师在参禅的生活中,经常忘记自己。一些从各方前来参学的禅者,要求拜见禅师,面请教益,侍者通报时说,某位学僧从某地来,想见禅师问禅。佛光禅师总是自然地反问:谁是禅师?有时,佛光禅师在吃饭..
这就是禅道！
梵天禅师由于禅境高,不为俗人俗事所缚,看上去似乎吃亏,实际上高人一着,自由自在。他在一首诗中写道:我有一方便,价值百匹练,相打长伏弱,至死不入县。这首诗含有佛理,用在处世方面,能少烦恼。诗中..
不复再画
月船禅师是一位善于绘画的高手,可是他每次作画前,必坚持购买者先行付款,否则决不动笔,这种作风,给社会人士经常有微词批评。有一天,一位女士请月船禅师帮她作一幅画,月船禅师问:你能付多少酬劳?..
不能代替
道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚,途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困,因此几次三番的闹着要回去。道谦就安慰着说:我们已发心出来参学,而且也走了这么远的路,现在半途放弃回去,实在可惜。这样吧,从现..
与佛祖同得
正觉禅师生前以弘扬默照禅而著称,有《默照铭》传世。关于生死,正觉禅师曾作过一段极精彩的开示,现录如次:此一段事,事须人人自到,人人自证,可以超出生死,可以透过古今,可以与佛祖同得。所以道一..
郭子仪转世
佛光道悟禅师,白云海禅师之法嗣,俗姓寇,陕右兰州人。道悟禅师生而有齿,十六岁就出世志。父母先是不同意,后因为他绝食数日,不得已,乃听许落发。两年后,一个偶然的机会,道悟禅师从临洮(今甘肃临洮..
邓隐峰参石头禅师公案
邓隐峰是唐朝著名禅师马祖的一位得意门生。有一天他觉得自己已经学有所成,就去向马祖告假,说要去参石头禅师,看看自己的水平。马祖知道石头是很厉害的人物,就说:石头路滑,参不得。邓隐峰说:我是..
野狐问禅
百丈怀海禅师,是马祖道一禅师的嗣人。马祖创丛林,百丈立清规可见他对禅门的贡献。一日,百丈禅师说法圆满,大众皆已退去,独有一老者逗留未去,禅师问道:前面站立的是什么人?老者答道:我某甲不是人,..
一首诗
双溪布衲禅师和契嵩禅师友善,而且彼此已到了真正以禅接心的阶段,一日契嵩禅师戏以诗追悼还活得好好的布衲禅师曰:继祖当吾代,生缘行可规;终身常在道,识病懒寻医。貌古笔难写,情高世莫知,慈云布何..
一袭衲衣
有一位无果禅师深居幽谷一心参禅,二十余年来都由一对母女护法供养,由于一直未能明心,深怕信施难消,故想出山寻师访道,以明生死大事。护法的母女要求禅师能多留几日,要做一件衲衣送给禅师。母女二..
不变应万变
道树禅师,建了一所寺院,与道士的庙观为邻,道士放不下观边的这所佛寺,因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众,要把他们吓走。今天呼风唤雨,明天风驰电掣,确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是,道..
雪伢者送铁瓶
明朝正德年间,朝政腐败,靖安、高安、奉新一带大旱,粮食欠收,加上贪官司污吏地主豪绅搜刮民财,民不聊生,大江南北,农民纷纷揭秆而起。靖安县中源乡的胡雪二,人称雪伢者,他武艺高强,力大过人,有飞..
霹雳禅师
徽州(今安徽歙县)黄山正因禅师,育王笑翁妙堪(亦说育王从廓)禅师之法嗣,俗姓俞,仁和(今浙江杭州)人。正因禅师生于南宋嘉定六年(1213)。出生时,紫胞琼质,状况莲花托足。童年时,即有神异,能预知将..
非生非死
道吾和渐源到一家去吊丧,渐源指着棺材问:「是生呢还是死?」道吾说:「不能说生,也不能说死。」渐源问:「为什麽不能说?」道吾说:「不能说就是不能说。」渐源恼了:「再不说我就要打人了。」道吾仍..
风从哪里来
有一个小和尚外出买东西,遇见另外一寺院僧人问小和尚,师父你从哪里来?小和尚回答道:风从哪里来,我就从哪里来。僧人无言以对,于是回去问师父,师父说他笨,他该反问小和尚:如果没有风你又从哪里来..
一生万千
在一座禅寺里,负责煮饭烧菜的典座,是非常受到尊重的职务之一。但要把这个职务做好,不仅要将饭菜煮出味道,尤其要爱惜米、菜、油、盐,不可糟蹋。参学很多道场的石霜禅师在沩山禅师那里负责典座,管..
一片菜叶
雪峰、岩头、钦山等禅师三人结伴四处参访、弘法。有一天行脚经过一条河流的路边,正计画要到何处托钵乞食时,看到河中从上游飘流一片很新鲜的菜叶。钦山说:你们看,河流中有菜叶飘流,可见上游有人..
马祖道一：唯一以俗姓称祖的佛教僧侣
马祖道一四川成都人,俗姓马,在佛教僧侣中,以俗姓称祖的,可能就是他了。马祖十二岁出家当了和尚,后来到南岳拜怀让为师。一天,怀让看马祖整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:你整天在这里..
一口好牙
佛光禅师对于徒众一向慈愍有加,尤其有关疾病医药、参学旅游、教育留学,乃至日用所需等福祉设施,无不考虑周详,督促常住执法者要供应大众弟子衣食无缺,达到僧团利和同均的理想生活。一日掌管会计..