对治嗔恨心
对治嗔恨心一时，佛在王舍城。果嘎勒嘎比丘住在萨呷玛山，此山环境幽美，鸟语花香，十分僻静。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘十分恭敬，经常对他供衣物药食等。当时，舍利子和目犍连一同游方..
希望是信任的手
希望是信任的手布鲁姆是小镇上出名的地痞，整日游手好闲，酗酒闹事，人们见到他惟恐躲避不及。一天，他醉酒后失手打死了前来上门讨债的债主，被判刑入狱。入狱后的布鲁姆翻然悔悟，对以往的言行..
巧骗
巧骗有一个老人看到庭园很脏，正好见到几位小孩在那里玩，即说：小弟弟们，你们很乖，很聪明，又听话的好小孩，我很喜欢你们！小孩子听到很高兴，就亲近了这位老人，老人即进一步说：这里庭院很..
帝释变迦兰陀竹林缘
帝释变迦兰陀竹林缘王舍城中住着一位长者，名为瞿沙，虽然拥有无可算计的财富，却因崇奉外道而不信佛法。当时，目连尊者以神通力观察长者，发现他将因邪知邪见而堕入恶道之中受苦，于是心生悲悯..
一切都过去了
一切都过去了心无贪欲，也没有瞋恚，同时超越善与恶并且精进修行的觉者，毫无恐惧。心不安定，不了解正法，信心又不坚定的人，智慧不能成就。从前，舍卫城有一个人在森林里寻找走失的牛时，突然..
慈力王血施
慈力王血施「真是奇妙啊！佛陀在世，恩泽如雨，普润众生，这是怎么做到的呢？」阿难在林间坐禅时，思惟着这个问题。「憍陈如等五比丘又是具足了什么福德因缘，能在佛初成道时，入佛法门；法鼓初..
忍辱仙人
忍辱仙人从前有一位在深山苦行的行者，每天靠着野果泉水充饥裹腹。由于不断地精进用功，所以身心清净，烦恼消除，一切诸天鬼神都对他非常赞叹和恭敬，整个国家也都因此富饶安乐，风调雨顺。有一..
悟禅的故事
悟禅的故事圆悟克勤大师是宋朝临济宗杨岐派著名僧人。他开悟的机缘尤为奇特，是从一首艳诗悟道的。克勤自幼禀赋聪异，一日能记千言，过目不忘，有神童之称。一天偶然到妙寂寺游玩，看到案上的佛..
战迦罗证果的因缘
战迦罗证果的因缘有一天，佛陀行化到鄔陀延聚落，当时城中有一位老妇人，名叫战迦罗，不仅家境贫困当人奴婢，而且久育无子。佛陀以佛眼观察，知道战迦罗得度证果的因缘成熟了，于是派阿难前去度..
戒律难遵守
戒律难遵守佛陀制定戒律是为了帮助我们更好的修行。我们在学习佛法时要遵守戒律，这是非常重要的。杀生、妄语、拿非份之物、邪淫、酗酒的人，当下自寻恶报。善良的人啊！恶念难于调御，所以不要..
持花供佛升天缘
持花供佛升天缘一天，舍卫城的富豪长者们举办娑罗花会，聚集于泉水池边唱歌跳舞，十分快乐。他们派了一名采花人到树林里采集娑罗花，以制作美丽的花鬘。采花人带着采摘好的花朵赶回会场，没想到..
文殊智慧启迪
文殊智慧启迪本人于1937年由扬州高旻寺出发，到保定起香，三步一拜北上五台山，在五台山住了十年，这期间不仅完成了朝礼文殊菩萨的心愿，还刺舌﹑指之血，书写经文19部，如今只有《大方广佛华严..
抄经与修行
抄经与修行心定和尚开示：抄经与修行抄经结法缘抄经增智慧抄经获吉祥抄经得安乐抄经与修行有很密切的关系，与参禅修定亦有相通之处。古时印刷术没有当今这么进步，佛经要广泛流通必须一字一字慢..
无忧树下诞生的佛陀
无忧树下诞生的佛陀清风微拂的夜晚，一只庄严的六牙白象，出现在迦毗罗卫城摩耶夫人的梦境。白象在祥柔的毫光与天籁乐音中，从兜率天缓缓而降，进入摩耶夫人胎中；吉祥庄严的梦，正预告着三界导..
晨所睹见 夜则不现
晨所睹见 夜则不现一天，阿难尊者欲至舍卫城托钵乞食，远远地便看见城门外有许多男子聚集一处，有的跳舞、有的唱歌、有的演奏乐曲，玩得不亦乐乎。当阿难尊者结束托钵，打算出城回去时，却发现..
有大力缘
有大力缘在佛陀的故乡迦毗罗卫国，有一位富有长者，财宝不可称计，其夫人生了一个儿子，不仅骨相粗奇且力气强大，所以将他取名为「大力」。大力渐渐长大，生得高大强健、器宇轩昂，力大无穷若有..
果报无衣的裸女
果报无衣的裸女这天，坐在龙椅上的国王显得郁郁寡欢，一旁的弄臣见主子闷闷不乐，就唱道：「心中有何事，不如说来听。」国王回答：「其实也没啥大事，不过觉得每天上朝、退朝，这一成不变的日子..
比罗陀守德招福
比罗陀守德招福佛陀时代，有一位名叫修陀罗的长者，拥有无数的财富，平日为人乐善好施，并虔诚信仰佛教，自己更发愿：每年腊八（十二月初八）当天，一定要诚心、竭尽所能布施财物来供养佛陀及众..
独角牛的成败
独角牛的成败自信心使人勇敢，自信的人总是能够以一种轻松自然的态度来面对生活中复杂的情景或挑战，表现出一种大智大勇的气度；自信心使人果断。自信的人勇于承担责任，不会因为事关重大而优柔..
没有时间觉得老
没有时间觉得老岁月匆匆，年华飞逝。人的生命看似长久，但比起宇宙的寿命来说如同白驹过隙。人们常常感叹自己已经老了，其实身体未必老，只是心变得消极了。生命本不该因年老而尘封，很多人在垂..